المراجعة التفاعلية الشاملة – التربية الإسلامية – الصف العاشر

ملاحظة للطلاب: ابدأ بقراءة الملخص، ثم راجع إجابات الأنشطة، ثم أجب عن الاختبار التفاعلي العام وأسئلة الهيكل الوزاري. لن تظهر الإجابة الصحيحة ولا التغذية الراجعة إلا بعد أن يجيب الطالب عن السؤال، ثم يضغط تصحيح الاختبار.

الآيات المقررة المقررة: سورة الكهف 60–82

﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ٦٠ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا ٦١ فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًا ٦٢ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا ٦٣ قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَىٰ آثَارِهِمَا قَصَصًا ٦٤ فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا ٦٥ قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ٦٦ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٦٧ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ٦٨ قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا ٦٩ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا ٧٠ فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا ٧١ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٧٢ قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ٧٣ فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ٧٤ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ٧٥ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ٧٦ فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ٧٧ قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ٧٨ أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا ٧٩ وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا ٨٠ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا ٨١ وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ٨٢﴾

أولًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

استنتاج الآداب الكريمة في التعامل مع العلم والعلماء.
بيان معاني مفردات الآيات المقررة وتوظيفها في فهم قصة موسى عليه السلام مع الخضر.
الربط بين أحداث القصة والقيم السلوكية مثل الصبر، والتواضع، واحترام المعلم.
تفسير مواقف الخضر عليه السلام في ضوء الحكمة الإلهية التي قد تخفى على الإنسان.
الحرص على تلاوة الآيات المقررة وحفظها وتدبر معانيها.

الفكرة العامة للدرس

يعرض الدرس قصة نبي الله موسى عليه السلام مع العبد الصالح الخضر كما وردت في سورة الكهف.
القصة تعلم الطالب أن العلم فضل من الله تعالى، وأن الإنسان مهما بلغ علمه يحتاج إلى التواضع وطلب المزيد.
تؤكد القصة أن بعض الأحداث قد يبدو ظاهرها غريبًا أو مؤلمًا، لكن وراءها حكمة إلهية ورحمة لا يدركها الإنسان مباشرة.
تُبرز القصة آداب طالب العلم مع معلمه: الاستئذان، التواضع، الصبر، ترك الاستعجال، والوفاء بالشرط.

سبب رحلة موسى عليه السلام

روى البخاري أن موسى عليه السلام خطب في بني إسرائيل، فسُئل: أي الناس أعلم؟ فقال: أنا.
عاتبه الله تعالى لأنه لم يردّ العلم إلى الله، فأخبره أن هناك عبدًا عند مجمع البحرين هو أعلم منه في بعض ما علمه الله.
طلب موسى عليه السلام من ربه أن يدله عليه، فأُمر أن يأخذ حوتًا في مكتل، ويكون فقد الحوت علامة الوصول إلى موضع العبد الصالح.
خرج موسى عليه السلام مع فتاه يوشع بن نون طلبًا للعلم، وهذا يدل على علو الهمة وبذل الجهد في سبيل المعرفة.

المرحلة الأولى: رحلة البحث عن الخضر

قال موسى عليه السلام لفتاه إنه لن يتوقف حتى يبلغ مجمع البحرين أو يمضي زمنًا طويلًا في طلب العلم.
عند الصخرة نسي موسى وفتاه الحوت، واتخذ الحوت طريقه في البحر بصورة عجيبة.
بعد أن جاوزا المكان شعر موسى عليه السلام بالتعب وطلب الطعام، فتذكر الفتى أمر الحوت.
أخبر الفتى موسى عليه السلام أن الشيطان أنساه أن يذكر له أمر الحوت.
عاد موسى عليه السلام مع فتاه يتبعان آثارهما حتى وصلا إلى الموضع الذي فقدا فيه الحوت.
تدل هذه المرحلة على الصبر، وتحمل المشقة، والحرص على بلوغ الهدف العلمي.

المفردات القرآنية المهمة في الآيات

﴿فَتَاهُ﴾: المقصود به يوشع بن نون، وكان مرافقًا لموسى عليه السلام في الرحلة.
﴿حُقُبًا﴾: زمنًا طويلًا.
﴿نَصَبًا﴾: تعبًا ومشقة.
﴿سَرَبًا﴾: طريقًا أو مسلكًا في البحر.
﴿نَبْغِ﴾: نطلب ونريد.
﴿قَصَصًا﴾: تتبعًا للأثر.

المرحلة الثانية: اللقاء بالخضر عليه السلام

وجد موسى عليه السلام عبدًا صالحًا آتاه الله رحمة وعلّمه من لدنه علمًا.
طلب موسى من الخضر أن يتبعه ليتعلم منه علمًا رشيدًا.
أخبره الخضر أنه لن يستطيع الصبر على ما سيراه، لأن بعض الأمور لا تُعرف حكمتها من ظاهرها.
وعد موسى عليه السلام بالصبر والطاعة، فاشترط عليه الخضر ألا يسأله عن شيء حتى يفسره له.

الموقف الأول: السفينة

ركب موسى والخضر عليهما السلام في سفينة، فقام الخضر بخرقها.
اعترض موسى عليه السلام؛ لأن ظاهر الفعل إتلاف مال المساكين وتعريضهم للخطر.
بيّن الخضر لاحقًا أن السفينة كانت لمساكين يعملون في البحر، وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا.
كان خرق السفينة عيبًا ظاهريًا، لكنه حفظها لأصحابها من المصادرة، فظهر أن وراء الفعل رحمة وحكمة.

الموقف الثاني: الغلام

رأى موسى عليه السلام الخضر يقتل غلامًا، فاستنكر ذلك استنكارًا شديدًا.
بيّن الخضر أن الغلام كان سيطغى على أبويه المؤمنين بالكفر والعقوق، فأراد الله أن يبدلهما خيرًا منه زكاةً ورحمةً.
يعلمنا هذا الموقف أن علم الله محيط بالمستقبل، وأن حكمته أوسع من نظر الإنسان المحدود.

الموقف الثالث: الجدار

وصلا إلى قرية طلبا من أهلها الطعام والضيافة، فرفض أهل القرية إكرامهما.
وجد الخضر جدارًا يريد أن ينقض، فأقامه دون أن يأخذ أجرًا.
تعجب موسى عليه السلام من ذلك؛ لأن أهل القرية لم يكرموهما.
بيّن الخضر أن الجدار كان لغلامين يتيمين، وتحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحًا، فأراد الله أن يبلغا أشدهما ويستخرجا كنزهما.
يدل الموقف على حفظ الله تعالى لعباده الصالحين وذريتهم، وعلى أثر صلاح الآباء في رعاية الأبناء.

خلاصة الحكم والعبر

العلم فضل من الله تعالى، وينبغي نسبته إلى الله لا إلى النفس.
طالب العلم يحتاج إلى الهمة والصبر وتحمل المشقة.
من آداب التعلم: التواضع، الاستئذان، حسن الخطاب، الوفاء بالشروط، وعدم التعجل في الحكم.
ليس كل ما يراه الإنسان شرًا يكون شرًا في حقيقته؛ فقد تكون وراءه رحمة وحكمة.
الحكم على الأمور لا يكون من ظاهرها فقط، بل يحتاج إلى علم وفهم وتأنٍّ.
صلاح الآباء سبب من أسباب حفظ الله تعالى للأبناء.
رحلة موسى مع الخضر تؤكد أن الإنسان مهما بلغ من العلم يظل محتاجًا إلى المزيد من التعلم.

ثانيًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1ما دلالة قوله تعالى: ﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾؟

الإجابة: تدل الآية على عزم موسى عليه السلام وحرصه الشديد على طلب العلم، واستعداده لتحمل السفر والمشقة والزمن الطويل حتى يصل إلى مقصده العلمي.
التغذية الراجعة: هذه الإجابة صحيحة لأنها تربط بين لفظ ﴿لَا أَبْرَحُ﴾ الدال على الإصرار، و﴿حُقُبًا﴾ الدالة على طول الزمن، وفي ذلك أدب مهم من آداب طالب العلم.

2ما دلالة قول الخضر لموسى عليهما السلام: ﴿فَإِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾؟

الإجابة: يدل على أن بعض الأمور التي سيشاهدها موسى عليه السلام لن تظهر حكمتها من بدايتها، وأن طالب العلم يحتاج إلى الصبر وعدم التعجل في السؤال أو الاعتراض حتى تتضح الحقيقة.
التغذية الراجعة: الإجابة تبين أن المشكلة ليست في موسى عليه السلام، بل في أن ظاهر الأحداث سيكون مخالفًا لما اعتاده الناس، ولذلك يحتاج الأمر إلى صبر حتى يظهر التأويل.

3هل يوجد تعارض بين قوله تعالى: ﴿نَسِيَا حُوتَهُمَا﴾ وقول الفتى: ﴿وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ﴾؟

الإجابة: لا يوجد تعارض؛ فالنسيان وقع في أمر الحوت عند الصخرة، ثم تذكّر الفتى بعد ذلك، ونسب نسيانه إلى الشيطان لأنه أنساه أن يخبر موسى عليه السلام في الوقت المناسب.
التغذية الراجعة: هذه إجابة دقيقة؛ لأنها تميز بين وقوع النسيان أولًا، ثم تذكر الفتى لاحقًا واعتذاره عن عدم الإخبار.

4أعطِ مثالًا يدل على قوة عزم موسى عليه السلام في طلب العلم.

الإجابة: من أمثلة ذلك قوله عليه السلام: ﴿لَا أَبْرَحُ﴾؛ أي لن أتوقف ولن أترك السير حتى أبلغ مجمع البحرين، ولو احتجت إلى زمن طويل.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة لأنها استشهدت بلفظ قرآني مباشر يدل على الإصرار والهمة العالية.

5ما وجه الاعتراض الأول لموسى عليه السلام عندما خرق الخضر السفينة؟

الإجابة: اعترض موسى عليه السلام لأن ظاهر الفعل إتلاف لسفينة المساكين وتعريض أهلها للخطر، ولم يكن يعلم الحكمة الخفية وهي حمايتها من الملك الظالم.
التغذية الراجعة: التغذية الراجعة: الحكم على ظاهر الفعل وحده جعل موسى يستنكر، أما التأويل فقد كشف أن الفعل كان رحمة بأصحاب السفينة.

6ما الحكمة من خرق السفينة؟

الإجابة: الحكمة أن السفينة كانت لمساكين يعملون في البحر، وكان هناك ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا، فكان خرقها سببًا في بقائها لأصحابها.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأنها تبين أن الضرر اليسير المؤقت كان سببًا في دفع ضرر أكبر.

7ما الحكمة من قتل الغلام في القصة؟

الإجابة: كان الغلام سيطغى على أبويه المؤمنين بالكفر والعقوق، فأراد الله تعالى أن يبدلهما خيرًا منه زكاةً وقربًا ورحمة.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة لأنها تعتمد على تأويل الخضر للموقف كما جاء في الآيات، وتبين أن علم الله محيط بما سيكون.

8ما الحكمة من إقامة الجدار في القرية التي رفض أهلها الضيافة؟

الإجابة: كان الجدار لغلامين يتيمين، وتحته كنز لهما، وكان أبوهما صالحًا، فأراد الله أن يحفظ الكنز حتى يبلغا ويستخرجاه.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأنها تربط بين صلاح الأب وحفظ الله تعالى للأبناء، وهو من أبرز دروس القصة.

9اذكر ثلاثة من آداب طالب العلم التي نتعلمها من قصة موسى والخضر.

الإجابة: من آداب طالب العلم: التواضع، طلب العلم من أهله، الصبر على التعلم، الاستئذان، حسن الخطاب مع المعلم، وعدم التعجل في الحكم.
التغذية الراجعة: هذه إجابة شاملة، وكل عنصر منها ظاهر في موقف موسى عليه السلام مع الخضر.

10دلل من أحداث القصة على أن الإنسان لا ينبغي أن يحكم على الأمور من ظاهرها فقط.

الإجابة: خرق السفينة بدا في ظاهره إتلافًا، لكنه كان حماية لها؛ وقتل الغلام بدا أمرًا شديدًا، لكن الله علم ما سيكون منه؛ وبناء الجدار لأهل قرية بخلاء بدا غير مفهوم، لكنه كان حفظًا لكنز يتيمين.
التغذية الراجعة: إجابة قوية؛ لأنها جمعت المواقف الثلاثة وبيّنت أن التأويل كشف الحكمة الخفية وراء كل موقف.

ثالثًا: اختبار تفاعلي من 10 أسئلة اختيار من متعدد

1ما السبب الرئيس لرحلة موسى عليه السلام إلى مجمع البحرين؟

أ.طلب العلم من العبد الصالحب.البحث عن مكان للاستقرارج.السفر للتجارة مع الفتىد.زيارة قوم من بني إسرائيل

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. خرج موسى عليه السلام إلى مجمع البحرين طلبًا للعلم ممن آتاه الله علمًا، وهذا يبين فضل الرحلة في طلب العلم.

2من الفتى الذي صاحب موسى عليه السلام في رحلته؟

أ.هارون عليه السلام أخو موسىب.يوشع بن نون مرافق موسىج.الخضر عليه السلام المعلمد.ذو القرنين الملك الصالح

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الفتى هو يوشع بن نون، وكان مرافقًا لموسى عليه السلام في رحلة طلب العلم.

3ما العلامة التي دلت موسى على موضع لقاء الخضر؟

أ.ظهور جبل عظيم قريبب.سماع نداء من بعيدج.فقد الحوت واتخاذه طريقهد.وصولهما إلى قرية كبيرة

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. كان فقد الحوت واتخاذه سبيله في البحر علامة على الموضع الذي يلتقي فيه موسى عليه السلام بالعبد الصالح.

4ما معنى كلمة ﴿نَصَبًا﴾ في سياق الآيات؟

أ.طعامًا كثيرًا في السفرب.خبرًا صحيحًا من الفتىج.طريقًا واضحًا في البحرد.تعبًا ومشقةً من الرحلة

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. معنى ﴿نَصَبًا﴾ تعبًا ومشقة، وقد قالها موسى عليه السلام بعد طول السير.

5ما الشرط الذي اشترطه الخضر على موسى عليهما السلام؟

أ.ألا يسأله حتى يبين لهب.ألا يسافر معه في البحرج.ألا يرافقه داخل القريةد.ألا يعود إلى قومه أبدًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. اشترط الخضر على موسى ألا يسأله عن شيء حتى يحدث له منه ذكرًا؛ لأن الحكمة ستظهر لاحقًا.

6لماذا خرق الخضر السفينة التي ركبا فيها؟

أ.لأن أصحابها أساؤوا إليهب.ليحفظها من الملك الظالمج.لأنها كانت لا تصلح أصلًاد.ليمنع موسى من السفر بها

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. خرق الخضر السفينة ليعيبها ظاهرًا، فيتركها الملك الذي يأخذ كل سفينة صالحة غصبًا.

7ما سبب قتل الغلام في قصة موسى والخضر؟

أ.لأنه منع الطعام عنهماب.لأنه كسر الجدار عمدًاج.لأنه كان سيرهق أبويهد.لأنه رفض ركوب السفينة

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. بيّن الخضر أن الغلام كان سيرهق أبويه المؤمنين طغيانًا وكفرًا، فأراد الله أن يبدلهما خيرًا منه.

8لماذا أقام الخضر الجدار في القرية؟

أ.ليأخذ أجرًا من أهلهاب.ليظهر قوته أمام موسىج.ليعاقب أهل القرية بالبناءد.ليحفظ كنز الغلامين اليتيمين

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. أقام الخضر الجدار لأن تحته كنزًا لغلامين يتيمين، وكان أبوهما صالحًا، فأراد الله حفظ حقهما.

9أي قيمة تظهر في طلب موسى اتباع الخضر؟

أ.التواضع في طلب العلمب.التكبر على صاحب العلمج.ترك السؤال في كل حالد.الاكتفاء بالعلم السابق

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. طلب موسى من الخضر أن يتبعه ليتعلم منه يدل على التواضع، مع أن موسى نبي كريم.

10ما الدرس العام من مواقف السفينة والغلام والجدار؟

أ.ظاهر الأحداث يكفي للحكمب.الحكمة قد تخفى في البدايةج.السفر لا فائدة منه غالبًاد.طالب العلم لا يحتاج صبرًا

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. المواقف الثلاثة تؤكد أن الإنسان قد يرى ظاهر الأمر مؤلمًا أو غريبًا، ثم تظهر الحكمة الإلهية لاحقًا.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة الخمسة صيغت وفق مهارات هيكل امتحان نهاية الفصل الثالث: تفسير المفردات، بيان دلالة الآيات، وتحليل المواقف الواردة في قصة موسى عليه السلام مع الخضر.

11وفق مهارة تفسير المفردات: قال تعالى: ﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾، ما معنى كلمة «خُبْرًا»؟

أ.علمًا وإحاطةً بحقيقة الأمرب.خبرًا منقولًا بين الناسج.تجربةً حياتيةً عامةد.روايةً تاريخيةً قديمة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. كلمة «خُبْرًا» تعني العلم والإحاطة بحقيقة الأمر؛ فالخضر عليه السلام يبين لموسى أن الصبر يصعب على أمر لم يدرك الإنسان حكمته ونتيجته.

12وفق مهارة بيان دلالة الآيات: ما دلالة قول موسى عليه السلام: ﴿لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا﴾؟

أ.الرغبة في السفر للترفيهب.الإصرار على طلب العلم وتحمل المشقةج.البحث عن مكان مناسب للإقامةد.الحرص على التجارة والكسب

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. تدل الآية على علو همة موسى عليه السلام في طلب العلم؛ فقد عزم على مواصلة السير حتى يبلغ مقصده ولو استغرق ذلك زمنًا طويلًا.

13وفق مهارة تحليل المواقف: ما الحكمة من ذكر قصة موسى عليه السلام مع الخضر في سورة الكهف؟

أ.بيان أحكام البيع والشراءب.عرض أحداث تاريخية مجردةج.تعليم التواضع والصبر في طلب العلمد.إثبات قوة موسى عليه السلام الجسدية

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. القصة تعلم المؤمن أن العلم فضل من الله، وأن طالب العلم يحتاج إلى التواضع والصبر وعدم التعجل في الحكم على المواقف قبل معرفة حكمتها.

14وفق مهارة تطبيق دلالة الموقف: أي سلوك يمثل الموقف الصحيح لطالب العلم في ضوء قوله تعالى: ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي﴾؟

أ.مقاطعة المعلم قبل اكتمال الشرحب.الاعتراض على كل معلومة فورًاج.الاستماع حتى تتضح الفكرة ثم السؤال بأدبد.ترك الدرس عند صعوبة الفهم

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. من آداب طالب العلم الصبر، وحسن الاستماع، وانتظار اكتمال البيان قبل السؤال أو الاعتراض؛ وهذا ما تؤكده مواقف موسى عليه السلام مع الخضر.

15وفق مهارة الاستنتاج من المواقف: أي موقف يوضح أن ما يبدو ضررًا في الظاهر قد يكون رحمة في الحقيقة؟

أ.خرق السفينة لحمايتها من الملك الظالمب.نسيان الفتى للحوت عند الصخرةج.طلب موسى الغداء بعد السفرد.رجوع موسى وفتاه إلى آثارِهما

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. خرق السفينة بدا في ظاهره إتلافًا، لكنه كان سببًا في حفظها من الملك الذي يأخذ السفن الصالحة غصبًا؛ وهذا يبين أن الحكمة الإلهية قد تخفى على الإنسان في البداية.

الوحدة الخامسة

الدرس الثاني: جهود العلماء في حفظ السنة

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

ملاحظة للطلاب: ابدأ بمراجعة المصطلحات، ثم اقرأ الملخص، ثم راجع إجابات الأنشطة، وبعدها أجب عن الاختبار العام وأسئلة الهيكل الوزاري. لن تظهر التغذية الراجعة إلا بعد الإجابة.

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
السنة النبوية	كل ما صدر عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة، وهي المصدر الثاني للتشريع بعد القرآن الكريم.
حفظ السنة	العناية بأحاديث النبي ﷺ حفظًا وفهمًا وتبليغًا وتدوينًا وتمييزًا للصحيح من غيره.
الإسناد	سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث بعضهم عن بعض حتى يصل إلى النبي ﷺ.
المتن	نص الحديث وألفاظه التي تُروى عن النبي ﷺ بعد انتهاء سلسلة الإسناد.
تدوين السنة	كتابة الأحاديث النبوية وجمعها في كتب ومصنفات لحفظها من الضياع.
الجرح والتعديل	علم يبحث في أحوال رواة الحديث من حيث العدالة والضبط، قبولًا وردًا.
صحيح البخاري	كتاب جمع فيه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري الأحاديث الصحيحة، ويُعد أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى.
صحيح مسلم	كتاب من أصح كتب الحديث، جمع فيه الإمام مسلم الأحاديث الصحيحة وفق منهج علمي دقيق.
السنن	كتب حديثية مرتبة غالبًا على أبواب الفقه، مثل سنن أبي داود والترمذي والنسائي وابن ماجه.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

بيان أهمية السنة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي.
توضيح جهود الصحابة رضي الله عنهم في حفظ السنة وتبليغها.
التعرف إلى جهود العلماء في خدمة الإسناد والمتن.
بيان جهود العلماء في تدوين السنة النبوية.
تقدير جهود العلماء في حفظ سنة النبي ﷺ والدفاع عنها.

الفكرة العامة للدرس

يتناول الدرس عناية الأمة الإسلامية بالسنة النبوية، وكيف حفظها الصحابة والعلماء من الضياع والتحريف.
يوضح الدرس أن حفظ السنة لم يكن عشوائيًا، بل قام على منهج علمي دقيق شمل الحفظ، والتبليغ، والإسناد، ونقد المتون، والتدوين.
يبين الدرس أن جهود العلماء في حفظ السنة من أعظم مظاهر خدمة الدين، لأن السنة تشرح القرآن وتبين أحكامه.

أهمية السنة النبوية

السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم.
توضح السنة ما جاء مجملًا في القرآن الكريم، وتفصل كثيرًا من الأحكام العملية.
لا يستغني المسلم عن السنة في عباداته ومعاملاته وأخلاقه.
حفظ السنة حفظ للدين؛ لأن كثيرًا من الأحكام الشرعية لا تُعرف تفاصيلها إلا بالسنة.

ترغيب النبي ﷺ في حفظ سنته

حث النبي ﷺ المسلمين على سماع حديثه وحفظه وتبليغه للناس.
جاء في الحديث: «نضّر الله امرأً سمع منا شيئًا فبلغه كما سمعه».
يدل الحديث على فضل من يحفظ حديث النبي ﷺ ويبلغه بأمانة ودقة.
حفظ السنة ليس حفظ ألفاظ فقط، بل فهم لمعانيها والعمل بها ونشرها بين الناس.

جهود الصحابة في حفظ الحديث وتبليغه

حرص الصحابة رضي الله عنهم على سماع حديث النبي ﷺ مباشرة.
كانوا يتثبتون في نقل الحديث خوفًا من الخطأ أو النسيان.
بلّغ الصحابة الأحاديث لمن بعدهم من التابعين.
رحل بعض الصحابة والتابعين في طلب الحديث والتثبت منه.
كانوا يدركون خطورة الكذب على النبي ﷺ، لذلك التزموا الأمانة في الرواية.

جهود العلماء في خدمة الإسناد

اعتنى العلماء بسلسلة الرواة عناية كبيرة؛ لأن صحة الحديث مرتبطة بصحة الطريق الذي نُقل به.
درس العلماء أحوال الرواة: صدقهم، وضبطهم، وعدالتهم، ومدى اتصالهم بمن رووا عنه.
وضعوا قواعد علم الجرح والتعديل لتمييز الراوي المقبول من الراوي المردود.
الإسناد من خصائص الأمة الإسلامية، وبه حُفظت السنة من الدخيل والموضوع.

جهود العلماء في تدقيق المتن

لم يكتف العلماء بدراسة السند، بل درسوا متن الحديث أيضًا.
قارن العلماء متن الحديث بالقرآن الكريم وبالسنة الصحيحة وبالقواعد الشرعية.
بحثوا عن الشذوذ والعلة في المتن؛ حتى لا يُقبل حديث يخالف الأصول الصحيحة.
هذا المنهج جمع بين التثبت من الراوي والتثبت من مضمون الرواية.

جهود العلماء في التدوين

بدأ تدوين السنة وتوسّع عبر مراحل علمية متتابعة.
ظهرت المصنفات الحديثية التي جمعت الأحاديث ورتبتها.
من أشهر كتب السنة: صحيح البخاري، صحيح مسلم، سنن أبي داود، سنن الترمذي، سنن النسائي، وسنن ابن ماجه.
أسهم التدوين في حفظ السنة وتيسير الرجوع إليها للعلماء والطلاب والأمة كلها.

القيم المستفادة

الأمانة العلمية في نقل الكلام ونسبته إلى قائله.
التثبت قبل نقل الأخبار والمعلومات.
احترام جهود العلماء والاعتزاز بتراث الأمة.
الحرص على طلب العلم من مصادره الصحيحة.
الدفاع عن سنة النبي ﷺ بالعلم والفهم الصحيح.

احفظ وتذكر

السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع الإسلامي.
الإسناد هو سلسلة رواة الحديث.
المتن هو نص الحديث وألفاظه.
الجرح والتعديل علم يدرس أحوال الرواة قبولًا وردًا.
صحيح البخاري أصح كتاب بعد القرآن الكريم.
حفظ السنة تم بجهود الصحابة والعلماء في الحفظ، والتبليغ، والإسناد، والنقد، والتدوين.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1وضح فضل حفظ السنة النبوية.

الإجابة: حفظ السنة النبوية فضل عظيم؛ لأنه حفظ لحديث النبي ﷺ، وصيانة للمصدر الثاني للتشريع، وسبب في تبليغ هدي الرسول ﷺ للناس كما ورد عنه.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن السنة تبين القرآن وتفصل الأحكام، وحفظها يعني حفظ جزء أساسي من الدين.

2اذكر من نشاط جهود العلماء في لغة متن الحديث.

الإجابة: من جهود العلماء في لغة متن الحديث: دراسة ألفاظ الحديث ومعانيه، وشرح غريبه، والتأكد من سلامة عباراته، وبيان ما قد يلتبس على الناس من ألفاظه.
التغذية الراجعة: هذه إجابة مناسبة؛ لأن المتن هو نص الحديث، وخدمته تكون بفهم ألفاظه ومعانيه والتحقق من سلامته.

3قارن بين السند والمتن من حيث المعنى.

الإجابة: السند هو سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث، أما المتن فهو نص الحديث وألفاظه التي تُروى عن النبي ﷺ.
التغذية الراجعة: الإجابة دقيقة؛ لأن علماء الحديث يدرسون السند لمعرفة حال الرواة، ويدرسون المتن لمعرفة سلامة النص والمعنى.

4اذكر فائدة الإسناد.

الإجابة: من فوائد الإسناد التثبت من صحة الحديث، ومعرفة الرواة، وتمييز الرواية الصحيحة من الضعيفة أو الموضوعة.
التغذية الراجعة: الإسناد يحمي السنة من الكذب والتحريف؛ لذلك اعتنى به العلماء عناية عظيمة.

5اكتب مثالًا على كتاب من كتب الحديث المشهورة.

الإجابة: من كتب الحديث المشهورة: صحيح البخاري، صحيح مسلم، سنن أبي داود، سنن الترمذي، سنن النسائي، وسنن ابن ماجه.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فهذه الكتب من أشهر مصادر السنة النبوية التي حفظت أحاديث النبي ﷺ.

6اربط بين الكتاب والمؤلف: صحيح البخاري.

الإجابة: صحيح البخاري من تأليف الإمام محمد بن إسماعيل البخاري.
التغذية الراجعة: صحيح البخاري كتاب أفرده الإمام البخاري للأحاديث الصحيحة، وهو من أشهر كتب السنة.

7اربط بين الكتاب والمؤلف: صحيح مسلم.

الإجابة: صحيح مسلم من تأليف الإمام مسلم بن الحجاج.
التغذية الراجعة: صحيح مسلم من أصح كتب الحديث، ويمثل جهدًا عظيمًا في تدوين السنة النبوية.

8اربط بين الكتاب والمؤلف: سنن أبي داود.

الإجابة: سنن أبي داود من تأليف الإمام أبي داود السجستاني.
التغذية الراجعة: سنن أبي داود من كتب السنن المشهورة، رتبه مؤلفه على أبواب الأحكام.

9اربط بين الكتاب والمؤلف: سنن الترمذي.

الإجابة: سنن الترمذي من تأليف الإمام محمد بن عيسى الترمذي.
التغذية الراجعة: سنن الترمذي من كتب الحديث المشهورة، ويتميز بذكر أحكام العلماء على الأحاديث في مواضع كثيرة.

10اربط بين الكتاب والمؤلف: سنن النسائي.

الإجابة: سنن النسائي من تأليف الإمام أحمد بن شعيب النسائي.
التغذية الراجعة: سنن النسائي من كتب السنن المعتمدة عند أهل العلم، وفيه عناية بجمع أحاديث الأحكام.

11اربط بين الكتاب والمؤلف: سنن ابن ماجه.

الإجابة: سنن ابن ماجه من تأليف الإمام محمد بن يزيد ابن ماجه.
التغذية الراجعة: سنن ابن ماجه أحد كتب السنن المشهورة التي اعتنى العلماء بها ضمن كتب الحديث.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما المصدر الثاني للتشريع الإسلامي بعد القرآن الكريم؟

أ.السنة النبوية المطهرةب.الشعر العربي القديمج.كتب التاريخ العامد.آراء الناس المتداولة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع، فهي تبين القرآن وتفصل كثيرًا من أحكامه.

2ما المقصود بالإسناد في علم الحديث؟

أ.شرح ألفاظ الحديث فقطب.سلسلة الرواة الناقلينج.نص الحديث ومعناهد.عنوان الكتاب الحديثي

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الإسناد هو سلسلة الرواة الذين نقلوا الحديث بعضهم عن بعض حتى يصل إلى النبي ﷺ.

3ما المقصود بمتن الحديث الشريف؟

أ.أسماء رواة الحديثب.مكان رواية الحديثج.نص الحديث وألفاظهد.اسم مؤلف الكتاب

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. المتن هو ألفاظ الحديث نفسها التي تُروى بعد انتهاء سلسلة الإسناد.

4ما الهدف الرئيس من علم الجرح والتعديل؟

أ.حفظ أسماء القبائلب.ترتيب سور القرآنج.شرح الشعر القديمد.تمييز الرواة قبولًا وردًا

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. علم الجرح والتعديل يدرس أحوال الرواة من حيث العدالة والضبط ليُقبل حديث الثقة ويُرد غيره.

5أي كتاب أفرد فيه الإمام البخاري الأحاديث الصحيحة؟

أ.صحيح البخاريب.سنن أبي داودج.سنن النسائيد.سنن ابن ماجه

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. جمع الإمام البخاري في كتابه الصحيح الأحاديث التي تحققت فيها شروط الصحة عنده.

6أي عمل يُعد من خدمة سند الحديث؟

أ.تغيير ألفاظ الروايةب.دراسة أحوال الرواةج.إهمال أسماء الناقليند.الاكتفاء بموضوع الحديث

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. خدمة السند تكون بمعرفة الرواة، وعدالتهم، وضبطهم، واتصال السند بينهم.

7أي عمل يُعد من تدقيق متن الحديث؟

أ.حذف جزء من الحديثب.إهمال دلالة الحديثج.فحص ألفاظ الحديث ومعناهد.الاكتفاء باسم الراوي

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. تدقيق المتن يعني النظر في نص الحديث ومعناه والتأكد من سلامته من الشذوذ والعلة.

8لماذا اعتنى العلماء بتدوين السنة النبوية؟

أ.لإخفاء مصادر التشريعب.لتقليل عدد الأحاديثج.للاستغناء عن القرآند.لحفظها من الضياع

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. تدوين السنة حفظ أحاديث النبي ﷺ ويسّر رجوع المسلمين إليها عبر مصادر موثوقة.

9من مؤلف كتاب صحيح مسلم؟

أ.الإمام مسلم بن الحجاجب.الإمام محمد البخاريج.الإمام أبو داودد.الإمام أحمد النسائي

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. صحيح مسلم من تأليف الإمام مسلم بن الحجاج، وهو من أصح كتب الحديث.

10أي سلوك يدل على تقدير جهود العلماء في حفظ السنة؟

أ.نقل الحديث بلا تثبتب.الرجوع للمصادر الموثوقةج.نسبة الحديث دون علمد.الاستهانة بكتب السنة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. تقدير جهود العلماء يكون بالتثبت والرجوع إلى المصادر الموثوقة وعدم نشر الأحاديث دون تحقق.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: بيان جهود العلماء في تدوين السنة، وتحديد جهودهم في خدمة سند الحديث ومتنه.

11وفق الهيكل: ما الكتاب الذي أفرد فيه الإمام البخاري الأحاديث الصحيحة؟

أ.صحيح البخاريب.سنن ابن ماجهج.سنن أبي داودد.موطأ الإمام مالك

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. صحيح البخاري هو الكتاب الذي جمع فيه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري الأحاديث الصحيحة بشروط دقيقة.

12أي جهد يعد خدمة مباشرة لسند الحديث؟

أ.اختصار نص الحديثب.دراسة أحوال الرواةج.تغيير ترتيب الأبوابد.حذف أسماء الناقلين

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. خدمة السند تكون بدراسة الرواة واتصال السلسلة؛ لأن صحة الطريق أساس في قبول الحديث.

13أي جهد يدل على عناية العلماء بمتن الحديث؟

أ.جمع أسماء البلدانب.إهمال معنى الروايةج.فحص ألفاظ الحديثد.الاكتفاء باسم المؤلف

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. عناية العلماء بالمتن تظهر في فحص ألفاظ الحديث ومعانيه وموافقته للأصول الشرعية.

14ما أثر تدوين السنة النبوية في حياة الأمة؟

أ.تقليل فائدة الحديثب.إضعاف صلة الأمة بالسنةج.إخفاء مصادر الروايةد.حفظ الحديث للأجيال

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. تدوين السنة أسهم في حفظ أحاديث النبي ﷺ ونقلها للأجيال بصورة منظمة وموثوقة.

15أي موقف يبين فهم الطالب لجهود العلماء في حفظ السنة؟

أ.يتثبت قبل نشر الحديثب.ينشر كل ما يصلهج.يهمل مصدر الحديثد.ينسب الحديث دون علم

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. التثبت قبل نشر الحديث تطبيق عملي لفهم جهود العلماء في منع الكذب على النبي ﷺ.

الوحدة الخامسة

الدرس الثالث: الإيمان بالغيب

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
الغيب	كل ما غاب عن حواس الإنسان ولا يدركه بعقله المجرد، ولا يُعرف إلا عن طريق الوحي الصادق.
الإيمان بالغيب	التصديق الجازم بكل ما أخبر الله تعالى به ورسوله ﷺ من أمور غيبية، مع التسليم واليقين.
الوحي	ما أوحاه الله تعالى إلى رسله من علم وهداية، وهو الطريق الصحيح لمعرفة الغيب.
الغيب المطلق	ما استأثر الله تعالى بعلمه، فلا يعلمه أحد من الخلق إلا إذا أطلع الله بعض رسله على شيء منه.
الغيب النسبي	ما يغيب عن بعض الناس ويعلمه آخرون، أو ما كان مجهولًا في زمن ثم يُعرف لاحقًا بوسائل العلم.
مفاتح الغيب	الأمور التي استأثر الله تعالى بعلمها، ومنها ما ذكر في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ...﴾.
أركان الإيمان	الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

شرح مفهوم الغيب وبيان أن طريق معرفته هو الوحي.
التمييز بين الغيب المطلق والغيب النسبي.
الاستدلال على سعة علم الله تعالى وشموله.
توضيح ثمرات الإيمان بالغيب في حياة الفرد والمجتمع.
بيان أثر الإيمان بالغيب في سلوك المسلم وتصرفاته.

الفكرة العامة للدرس

يتناول الدرس معنى الإيمان بالغيب، ويبين أن الغيب لا يُعرف بالتخمين أو الخرافة، وإنما يُعرف بما أخبر الله تعالى به في القرآن الكريم أو على لسان رسوله ﷺ.
يوضح الدرس أن الإيمان بالغيب جزء أساسي من عقيدة المسلم، وأنه يربي الإنسان على مراقبة الله والثقة بوعده وحسن العمل للآخرة.
يبين الدرس أن العلم البشري مهما تقدم يبقى محدودًا، وأن علم الله تعالى واسع شامل لا يخفى عليه شيء.

مفهوم الغيب

الغيب هو كل ما غاب عن إدراك الإنسان وحواسه.
لا يستطيع الإنسان معرفة الغيب الحقيقي من تلقاء نفسه.
الطريق الصحيح لمعرفة الغيب هو الوحي، أي ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.
من الخطأ تصديق الدجالين والكهنة والمنجمين في ادعاء معرفة الغيب.

أنواع الغيب

الغيب المطلق: لا يعلمه إلا الله تعالى، مثل وقت قيام الساعة، وحقيقة ما سيكون في المستقبل على وجه التفصيل.
الغيب النسبي: يغيب عن شخص ويعلمه آخر، أو كان مجهولًا ثم صار معلومًا بالتجربة أو بالوسائل العلمية.
الاكتشافات العلمية ليست علمًا بالغيب المطلق، بل هي معرفة بأسباب وقوانين خلقها الله تعالى وأتاح للإنسان اكتشافها.

سعة علم الله تعالى

الله تعالى يعلم ما كان وما يكون وما سيكون.
لا يخفى على الله شيء في الأرض ولا في السماء.
مفاتح الغيب عند الله وحده، وهو سبحانه يعلم السر والعلن.
إيمان المسلم بسعة علم الله يدفعه إلى مراقبة ربه في السر والعلن.

لا يعلم الغيب إلا الله تعالى

الغيب المطلق من خصائص علم الله تعالى.
لا يملك نبي ولا ملك ولا ولي معرفة الغيب من نفسه.
قد يطلع الله تعالى بعض رسله على شيء من الغيب لحكمة، وهذا يكون بوحي من الله لا باستقلال منهم.
ادعاء معرفة الغيب بغير وحي باطل ومخالف للعقيدة الإسلامية.

ثمرات الإيمان بالغيب

يقوي صلة العبد بربه ويزيد يقينه.
يدفع المسلم إلى مراقبة الله في أقواله وأفعاله.
يجعل الإنسان يصبر عند المرض والابتلاء؛ لأنه يؤمن بحكمة الله وثوابه.
يعزز الطمأنينة والثبات عند الشدائد.
يربي المسلم على الاستعداد للآخرة والعمل الصالح.
يحمي الإنسان من الخرافات والدجل والشعوذة.
يقوي المسؤولية الأخلاقية؛ لأن المؤمن يعلم أن الله مطلع عليه.

القيم المستفادة

اليقين والثقة بالله تعالى.
الاستقامة ومراقبة الله في السر والعلن.
التفكير العلمي المنضبط بعيدًا عن الخرافة.
الصبر عند الابتلاء والرضا بقضاء الله تعالى.
العمل للآخرة وعدم الاغترار بالدنيا.

احفظ وتذكر

الغيب لا يُعرف إلا بالوحي الصادق.
الله وحده يعلم الغيب المطلق.
الغيب النسبي قد يجهله إنسان ويعلمه آخر.
الإيمان بالغيب ركن أساسي من عقيدة المسلم.
من ثمرات الإيمان بالغيب: الطمأنينة، الصبر، مراقبة الله، والاستعداد للآخرة.
تصديق الكهنة والمنجمين في دعوى معرفة الغيب خطأ عقدي خطير.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1ما المقصود بالغيب؟

الإجابة: الغيب هو كل ما غاب عن حواس الإنسان وإدراكه، ولا يُعرف على وجه الحقيقة إلا عن طريق الوحي الصادق من الله تعالى.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن الغيب الحقيقي لا يدركه الإنسان بعقله المجرد، وإنما يعرفه مما أخبر الله به في القرآن أو على لسان رسوله ﷺ.

2ما الطريق الصحيح لمعرفة الأمور الغيبية؟

الإجابة: الطريق الصحيح لمعرفة الغيب هو الوحي: القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة.
التغذية الراجعة: هذه إجابة دقيقة؛ لأن الدرس يبين أن الغيب لا يؤخذ من الظن أو التنجيم أو الخرافة، بل من الوحي فقط.

3فرّق بين الغيب المطلق والغيب النسبي.

الإجابة: الغيب المطلق هو ما استأثر الله تعالى بعلمه فلا يعلمه أحد إلا من أطلعه الله عليه، أما الغيب النسبي فهو ما يغيب عن بعض الناس ويعلمه آخرون، أو ما كان مجهولًا ثم يُعرف بوسائل العلم.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأنها تميز بين ما اختص الله بعلمه وبين ما يكون غائبًا عن شخص دون آخر.

4ما دلالة قوله تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾؟

الإجابة: تدل الآية على أن علم الغيب المطلق خاص بالله تعالى وحده، وأنه لا يشاركه فيه أحد من الخلق.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن الآية تنفي علم الغيب عن جميع من في السماوات والأرض وتثبته لله وحده.

5وضح دلالة قوله تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾.

الإجابة: تدل الآية على سعة علم الله تعالى، وأن مفاتح الغيب وأسراره عند الله وحده، لا يعلمها أحد إلا بإذنه.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالآية تؤكد انفراد الله تعالى بعلم الغيب وشمول علمه لكل شيء.

6ما أثر الإيمان بالغيب في تصرف من حلّ به المرض؟

الإجابة: يدفعه إلى الصبر والرضا بقضاء الله، والأخذ بالأسباب المشروعة للعلاج، وحسن الظن بالله وطلب الأجر منه.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن المؤمن بالغيب يعلم أن المرض ابتلاء له حكمة وأجر، فيصبر ولا ييأس.

7اذكر ثمرة من ثمرات الإيمان بالغيب على الفرد.

الإجابة: من ثمراته على الفرد: مراقبة الله، والطمأنينة، والصبر، والاستقامة، والاستعداد للآخرة.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالإيمان بالغيب يربط سلوك الإنسان برقابة الله واليوم الآخر.

8اذكر ثمرة من ثمرات الإيمان بالغيب على المجتمع.

الإجابة: من ثمراته على المجتمع: انتشار الأمانة، والبعد عن الخرافة والدجل، وتقوية المسؤولية الأخلاقية بين الناس.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن المجتمع الذي يؤمن أفراده برقابة الله واليوم الآخر تقل فيه مظاهر الخداع والظلم.

9ما حكم ادعاء معرفة الغيب بغير وحي؟

الإجابة: ادعاء معرفة الغيب بغير وحي باطل ومخالف للعقيدة؛ لأن الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله تعالى.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالدرس يقرر أن الغيب لا يُؤخذ من الكهنة أو المنجمين أو الدجالين.

10لماذا لا يعد التقدم العلمي معرفة بالغيب المطلق؟

الإجابة: لأن التقدم العلمي يكشف بعض السنن والقوانين التي خلقها الله في الكون، أما الغيب المطلق فهو مما استأثر الله تعالى بعلمه.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فهي تفرق بين الاكتشاف العلمي المبني على الأسباب وبين ادعاء معرفة الغيب المطلق.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما المفهوم الدقيق للغيب في العقيدة الإسلامية؟

أ.ما غاب عن الحواس وعُرف بالوحيب.ما اشتهر بين الناس بلا دليلج.ما يراه الإنسان في واقعه اليوميد.ما يُدرك بالتجربة وحدها دائمًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الغيب في العقيدة هو ما غاب عن حواس الإنسان ولا يُعرف على وجه اليقين إلا بالوحي الصادق، لا بالتخمين أو الظنون.

2ما الطريق الصحيح لمعرفة أمور الغيب؟

أ.أقوال المنجمين في المستقبلب.الوحي من القرآن والسنة الصحيحةج.توقعات الناس وخبراتهم العامةد.الظنون المبنية على المصادفة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الطريق الصحيح لمعرفة الغيب هو الوحي؛ لأن الله تعالى وحده يعلم الغيب المطلق، ويخبر منه بما يشاء عن طريق رسله.

3أي عبارة تمثل الغيب المطلق تمثيلًا صحيحًا؟

أ.أمر يجهله شخص ويعرفه غيرهب.خبر يكتشفه العلماء بالتجربةج.علم اختص الله به دون خلقهد.معلومة وصلت إلى بعض الناس

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الغيب المطلق هو ما استأثر الله تعالى بعلمه، فلا يعلمه أحد استقلالًا، إلا إذا أطلع الله بعض رسله على شيء منه.

4أي مثال يوضح معنى الغيب النسبي؟

أ.وقت قيام الساعة على التحديدب.مفاتح الغيب التي لا يعلمها إلا اللهج.ما أخفاه الله عن جميع خلقهد.خبر يجهله شخص ويعلمه آخر

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الغيب النسبي هو ما يغيب عن بعض الناس دون بعض، فقد يجهله إنسان ويعلمه غيره، بخلاف الغيب المطلق.

5ما دلالة قوله تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾؟

أ.انفراد الله بعلم الغيب المطلقب.إمكان معرفة الغيب بالكهانةج.علم الناس بكل ما سيحدثد.انتفاء وجود الغيب في الحياة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الآية تنفي علم الغيب المطلق عن جميع الخلق، وتثبته لله وحده، وهذا أصل مهم في سلامة العقيدة.

6ما أثر الإيمان بالغيب في نفس المؤمن؟

أ.يجعله يصدق الدجل دائمًاب.يورثه الطمأنينة والصبرج.يدفعه إلى ترك العمل كليًاد.يجعله يخاف من المستقبل فقط

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الإيمان بالغيب يورث الطمأنينة والصبر؛ لأن المؤمن يثق بحكمة الله وعدله وثوابه، خاصة عند الابتلاء.

7كيف يتصرف المؤمن إذا أصابه المرض؟

أ.يتوقف عن العلاج والدواءب.يعترض على قضاء الله تعالىج.يصبر ويأخذ بالأسبابد.يلجأ إلى الدجالين فورًا

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. المؤمن يجمع بين الصبر والرضا والأخذ بالأسباب المشروعة، لأنه يؤمن بحكمة الله وبأن العلاج سبب مشروع.

8أي موقف يخالف الإيمان الصحيح بالغيب؟

أ.تصديق ما جاء في القرآنب.الإيمان باليوم الآخرج.اتباع السنة الصحيحةد.تصديق الكهنة والمنجمين

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. تصديق الكهنة والمنجمين في دعوى معرفة الغيب يخالف العقيدة؛ لأن الغيب المطلق لا يعلمه إلا الله تعالى.

9ما أثر الإيمان بالغيب في المجتمع؟

أ.انتشار الأمانة والمسؤوليةب.ضعف مراقبة الله تعالىج.زيادة الخرافة بين الناسد.التساهل في حقوق الآخرين

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الإيمان بالغيب يقوي مراقبة الله في السر والعلن، فينتج عنه صدق وأمانة ومسؤولية داخل المجتمع.

10لماذا لا يكفي العقل وحده لمعرفة الغيب المطلق؟

أ.لأنه لا ينفع في فهم الواقعب.لأن الغيب المطلق لا يُدرك بالحسج.لأن كل الغيب معلوم للإنساند.لأن التجربة تكشف كل شيء

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. العقل له مجاله في التفكير والاستدلال، أما الغيب المطلق فهو خارج حدود الحس والتجربة، فلا يعرف إلا بالوحي.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: شرح مفهوم الغيب، والاستدلال على سعة علم الله، وبيان ثمرات الإيمان بالغيب.

11وفق الهيكل: ما نوع الغيب المشار إليه في قوله تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾؟

أ.الغيب الذي يعرفه بعض الناسب.الغيب الناتج عن تجربة علميةج.الغيب المطلق المختص باللهد.الغيب النسبي بين المخلوقات

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الآية تتحدث عن الغيب المطلق؛ لأنه من علم الله تعالى الذي لا يملكه أحد من الخلق استقلالًا.

12وفق الهيكل: ما دلالة قوله تعالى: ﴿وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ﴾؟

أ.سعة علم الله وانفراده بالغيبب.معرفة البشر لكل ما سيقعج.جواز سؤال المنجم عن الغيبد.اقتصار العلم على الأمور الظاهرة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الآية تدل على أن مفاتح الغيب عند الله وحده، وأن علمه سبحانه شامل لا يخفى عليه شيء.

13وفق مهارة الثمرات: ما أثر الإيمان بالغيب عند المرض؟

أ.ترك العلاج بحجة التسليمب.القلق واليأس من رحمة اللهج.سؤال الدجال عن سبب المرضد.الصبر مع الأخذ بالأسباب

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. المؤمن بالغيب يصبر ويرضى بقضاء الله، لكنه لا يترك الأسباب؛ بل يتداوى ويثق بحكمة الله وأجره.

14أي موقف مدرسي يدل على مراقبة الله بسبب الإيمان بالغيب؟

أ.ينقل الإجابات عند غياب المعلمب.يحافظ على الأمانة في الاختبارج.يهمل واجباته دون سببد.يؤخر الصلاة عن وقتها عمدًا

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الإيمان بالغيب يجعل الطالب يراقب الله لا الناس فقط، فيلتزم بالأمانة حتى إن لم يره أحد.

15أي عبارة تدل على فهم صحيح لمسألة الغيب؟

أ.كل مدعٍ للغيب يجب تصديقهب.المستقبل يُعرف بالتنجيم دائمًاج.الغيب المطلق يعرفه كل إنساند.الغيب يؤخذ من الوحي الصادق

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الفهم الصحيح أن الغيب المطلق لا يعرف إلا بما أخبر الله به في الوحي، أما ادعاءات الكهنة والمنجمين فباطلة.

الوحدة الخامسة

الدرس الرابع: طاعة ولي الأمر

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
ولي الأمر	من يتولى شؤون الناس ويقودهم لتحقيق مصالحهم وحفظ أمنهم واستقرارهم وفق الشرع والقانون.
الطاعة	الامتثال للأوامر والتوجيهات المشروعة التي تحقق المصلحة ولا تخالف أمر الله تعالى.
السمع والطاعة	الاستجابة لأوامر ولي الأمر في المعروف، والالتزام بما يحقق وحدة المجتمع واستقراره.
المعروف	كل ما وافق الشرع والقيم الصحيحة والأخلاق الحسنة وحقق مصلحة الفرد والمجتمع.
الرعية	أفراد المجتمع الذين تجب رعايتهم وحفظ حقوقهم وتنظيم شؤونهم.
الجماعة	وحدة المجتمع واجتماع أفراده على النظام والتعاون والالتزام بما يحفظ مصالحهم.
الخروج على ولي الأمر	مخالفة الطاعة المشروعة وإثارة الفوضى والاضطراب بما يضر الفرد والمجتمع.
الرقي الحضاري	تقدم المجتمع واستقراره وازدهاره نتيجة الالتزام بالنظام والعمل والتعاون والمسؤولية.
المصلحة العامة	الخير والمنفعة التي تعود على المجتمع كله، لا على فرد واحد فقط.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

توضيح أهمية طاعة ولي الأمر في المعروف.
بيان الأدلة الشرعية على طاعة ولي الأمر.
استنتاج الآثار السلبية للخروج عن طاعة ولي الأمر على الفرد والمجتمع.
الربط بين طاعة ولي الأمر والرقي الحضاري للمجتمع.
ترسيخ قيمة احترام الأنظمة والقوانين التي تحقق المصلحة العامة.

الفكرة العامة للدرس

يبين الدرس أن طاعة ولي الأمر في المعروف أصل شرعي يحفظ وحدة المجتمع وأمنه واستقراره.
يوضح الدرس أن الطاعة ليست لمصلحة الحاكم فقط، بل لتحقيق مصلحة المجتمع وحماية الحقوق ومنع الفوضى.
يربط الدرس بين الالتزام بالأنظمة والقوانين وبين الرقي الحضاري والتنمية والتقدم.

مفهوم طاعة ولي الأمر

طاعة ولي الأمر تعني الالتزام بأوامره وتوجيهاته في المعروف.
المقصود بالمعروف: ما وافق شرع الله وحقق الخير والمصلحة ولم يتضمن معصية.
طاعة ولي الأمر لا تكون في معصية الله؛ لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
الطاعة المشروعة تحفظ الجماعة وتمنع النزاع والاضطراب.

الدليل الشرعي على طاعة ولي الأمر

قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾.
تدل الآية على وجوب طاعة الله تعالى وطاعة رسوله ﷺ وطاعة أولي الأمر في المعروف.
ذكر أولي الأمر في الآية يدل على أهمية وجود قيادة تنظم شؤون الناس وتحفظ مصالحهم.
الطاعة في المعروف تحقق الاستقرار وتمنع الفوضى والاختلاف.

أهمية طاعة ولي الأمر

تحفظ الأمن والاستقرار في المجتمع.
تنظم العلاقات بين الأفراد والمؤسسات.
تحمي الحقوق والواجبات.
تمنع الفوضى والنزاعات.
تعزز الثقة بين الحاكم والمحكوم.
تدعم التنمية والتقدم في مختلف المجالات.
تربي الأفراد على المسؤولية والانضباط واحترام القانون.

ضوابط طاعة ولي الأمر

أن تكون الطاعة في المعروف لا في المعصية.
أن تحقق الطاعة مصلحة شرعية أو مجتمعية.
أن يلتزم الفرد بالأنظمة والقوانين المشروعة.
أن يكون النصح بالحكمة والطرق الصحيحة لا بإثارة الفوضى.
أن يحافظ المسلم على الجماعة ووحدة الصف.

آثار طاعة ولي الأمر على الفرد

يشعر الفرد بالأمن والطمأنينة.
يتربى على احترام النظام والمسؤولية.
يحفظ حقوقه وحقوق الآخرين.
يشارك بإيجابية في بناء المجتمع.
يتجنب الفوضى والمشكلات الناتجة عن مخالفة الأنظمة.

آثار طاعة ولي الأمر على المجتمع

تحقيق الاستقرار والأمن العام.
وحدة المجتمع وتماسكه.
انتظام شؤون الحياة والتعليم والعمل والاقتصاد.
زيادة فرص التنمية والإنجاز.
تعزيز الصورة الحضارية للدولة.
تقليل النزاعات والخلافات.

الآثار السلبية للخروج عن طاعة ولي الأمر

انتشار الفوضى والاضطراب.
ضعف الأمن والاستقرار.
تفكك المجتمع وانتشار الخلافات.
تعطيل مصالح الناس.
إضعاف التنمية والرقي الحضاري.
فتح باب النزاعات والإضرار بالمصلحة العامة.

طاعة ولي الأمر والرقي الحضاري

الرقي الحضاري يحتاج إلى نظام يحترمه الجميع.
الالتزام بالقوانين يؤدي إلى تنظيم شؤون المجتمع وتوفير الخدمات.
طاعة ولي الأمر في المعروف تساعد على تنفيذ الخطط التنموية.
احترام الأنظمة يعزز الثقة والتعاون بين أفراد المجتمع ومؤسساته.
كلما زاد وعي الناس بالمسؤولية والطاعة المشروعة زادت قوة المجتمع واستقراره.

احفظ وتذكر

طاعة ولي الأمر واجبة في المعروف.
لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
طاعة ولي الأمر تحقق الأمن والاستقرار.
الخروج عن الطاعة المشروعة يؤدي إلى الفوضى والاضطراب.
الرقي الحضاري يرتبط باحترام النظام والقانون.
النصح يكون بالحكمة والطرق الصحيحة لا بإثارة الفتن.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1ما المقصود بولي الأمر؟

الإجابة: ولي الأمر هو من يتولى شؤون الناس ويقودهم لتحقيق مصالحهم وحفظ أمنهم وتنظيم حياتهم وفق الشرع والقانون.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن ولي الأمر مسؤول عن رعاية شؤون المجتمع، وحفظ النظام، وتحقيق المصلحة العامة.

2ما دلالة قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾؟

الإجابة: تدل الآية على وجوب طاعة ولي الأمر في المعروف، بعد طاعة الله تعالى وطاعة رسوله ﷺ، لما في ذلك من حفظ وحدة المجتمع واستقراره.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالآية قرنت طاعة أولي الأمر بالنظام العام، لكنها تكون في المعروف الذي لا يخالف الشرع.

3علل: أمر الإسلام بطاعة الحاكم وعدم الخروج عليه.

الإجابة: لأن طاعة الحاكم في المعروف تحفظ الأمن، وتمنع الفوضى، وتصون مصالح الناس، وتحقق وحدة المجتمع واستقراره.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن الخروج يسبب اضطرابًا اجتماعيًا ويؤدي إلى النزاع وتعطيل مصالح الناس.

4ما المقصود بالطاعة في المعروف؟

الإجابة: هي الالتزام بما يأمر به ولي الأمر إذا كان موافقًا للشرع ومحققًا للمصلحة، ولا يتضمن معصية لله تعالى.
التغذية الراجعة: هذه إجابة مهمة؛ لأن الطاعة ليست مطلقة في كل شيء، بل مقيدة بالمعروف وعدم المعصية.

5استنتج أثر الخروج عن طاعة ولي الأمر على الفرد والمجتمع.

الإجابة: يؤدي إلى الفوضى، وضعف الأمن، وانتشار النزاعات، وتعطيل التنمية، والإضرار بمصالح الناس.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالنظام والاستقرار شرط أساسي لحياة آمنة ومجتمع متقدم.

6كيف ترتبط طاعة ولي الأمر بالرقي الحضاري؟

الإجابة: ترتبط طاعة ولي الأمر بالرقي الحضاري من خلال الالتزام بالقوانين والأنظمة، مما يحقق الأمن والتنمية وتنظيم شؤون الحياة.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالمجتمعات لا تتقدم بالفوضى، وإنما بالالتزام والنظام والتعاون والمسؤولية.

7اذكر مثالًا على طاعة ولي الأمر في الحياة اليومية.

الإجابة: من أمثلتها الالتزام بقوانين المرور، واحترام الأنظمة المدرسية، والتقيد بالتعليمات الصحية والأمنية.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ لأن الطاعة تظهر في السلوك اليومي لا في الأقوال فقط.

8ما الموقف الصحيح إذا خالف أمرٌ ما معصية الله تعالى؟

الإجابة: لا تجوز الطاعة في معصية الله، ويكون التعامل مع الأمر بالحكمة والنصح بالطرق الصحيحة.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن القاعدة الشرعية: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

9اذكر أثرًا من آثار طاعة ولي الأمر على المجتمع.

الإجابة: من آثارها تحقيق الأمن والاستقرار، ووحدة الصف، وتنظيم شؤون المجتمع، ودعم التنمية.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأن طاعة ولي الأمر في المعروف تقوي المجتمع وتدعم استقراره.

10كيف يعبّر الطالب عن حبه وولائه لوطنه وقيادته؟

الإجابة: يعبر عن ذلك بالالتزام بالأنظمة المدرسية والوطنية، واحترام القوانين، وخدمة المجتمع، والمحافظة على ممتلكات الوطن.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالولاء الحقيقي يظهر في السلوك الإيجابي واحترام النظام والعمل لمصلحة الوطن.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما المقصود بولي الأمر في الدرس؟

أ.من يتولى شؤون المجتمعب.من يعمل في التجارة فقطج.من يهتم بشأن فرديد.من يملك مالًا كثيرًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. ولي الأمر هو من يتولى شؤون الناس ويحفظ مصالحهم وينظم حياتهم وفق الشرع والقانون.

2ما معنى الطاعة في المعروف؟

أ.اتباع كل عادة منتشرةب.الالتزام بما يوافق الشرعج.تقديم المصلحة الفرديةد.ترك النظام عند الخلاف

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الطاعة في المعروف تعني الالتزام بالأمر المشروع الذي يوافق الشرع ويحقق المصلحة ولا يتضمن معصية.

3ما الدلالة الرئيسة لقوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾؟

أ.إهمال النظام العامب.رفض توجيهات القيادةج.وجوب الطاعة في المعروفد.تقديم الرأي الشخصي دائمًا

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الآية تدل على وجوب طاعة ولي الأمر في المعروف؛ لأن ذلك يحفظ وحدة المجتمع ومصلحته.

4أي عبارة تمثل ضابطًا صحيحًا للطاعة؟

أ.الطاعة تكون في كل شيءب.لا اعتبار للمصلحة العامةج.النصح يكون بإثارة الفوضىد.لا طاعة في معصية الله

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الطاعة تكون في المعروف، أما المعصية فلا تجوز فيها الطاعة؛ فالشرع هو الميزان.

5ما أثر طاعة ولي الأمر على الفرد؟

أ.تعزيز الأمن والطمأنينةب.زيادة الفوضى والقلقج.تعطيل الحقوق العامةد.إضعاف روح المسؤولية

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. طاعة ولي الأمر في المعروف تساعد الفرد على العيش في أمن وطمأنينة، وتحفظ حقوقه وحقوق غيره.

6ما أثر طاعة ولي الأمر على المجتمع؟

أ.تفكيك وحدة المجتمعب.تحقيق الاستقرار والتنميةج.نشر الخلافات العامةد.تعطيل مصالح الناس

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. المجتمع يستقر ويتقدم عندما يلتزم أفراده بالنظام والقوانين المشروعة.

7أي موقف يدل على طاعة ولي الأمر في الحياة اليومية؟

أ.تجاهل قوانين المرورب.رفض الأنظمة المدرسيةج.الالتزام بالتعليمات الرسميةد.نشر الشائعات بين الناس

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الالتزام بالتعليمات الرسمية التي تحقق المصلحة العامة صورة عملية لطاعة ولي الأمر في المعروف.

8ما النتيجة المتوقعة للخروج عن الطاعة المشروعة؟

أ.زيادة وحدة الصفب.تقوية الأمن العامج.تحقيق التنمية سريعًاد.انتشار الفوضى والاضطراب

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الخروج عن الطاعة المشروعة يسبب فوضى واضطرابًا ويضر بمصالح الناس وأمن المجتمع.

9كيف تسهم الطاعة المشروعة في الرقي الحضاري؟

أ.باحترام النظام والقانونب.بتعطيل مصالح الآخرينج.بمخالفة التوجيهات العامةد.بإضعاف التعاون المجتمعي

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. احترام النظام والقانون يحقق الاستقرار، والاستقرار أساس التنمية والرقي الحضاري.

10ما الموقف الصحيح عند الحاجة إلى النصح؟

أ.نشر الفوضى بين الناسب.النصح بالحكمة والطرق الصحيحةج.رفض كل الأنظمة مباشرةد.إثارة الناس دون علم

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. النصح يكون بالحكمة والأساليب المشروعة التي تحفظ وحدة المجتمع ولا تثير الفتن.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: توضيح أهمية طاعة الحاكم، واستنتاج آثار الخروج عن الطاعة، والربط بين الطاعة والرقي الحضاري.

11وفق الهيكل: ما دلالة قوله تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ﴾؟

أ.وجوب طاعة ولي الأمر في المعروفب.ترك الالتزام بالأنظمة العامةج.تقديم المصلحة الفردية دائمًاد.إهمال وحدة المجتمع واستقراره

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الآية تدل على طاعة ولي الأمر في المعروف؛ لأن ذلك يحفظ الجماعة ويحقق المصلحة العامة.

12وفق الهيكل: ما أثر الخروج عن طاعة ولي الأمر على المجتمع؟

أ.زيادة التعاون بين الناسب.انتشار الفوضى والاضطرابج.تسهيل التنمية المجتمعيةد.تقوية الأمن والاستقرار

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الخروج عن الطاعة المشروعة يؤدي إلى اضطراب المجتمع، وإضعاف أمنه، وتعطيل مصالح أفراده.

13أي مثال يوضح أثر طاعة ولي الأمر في رقي المجتمع؟

أ.مخالفة القوانين المنظمةب.نشر الشائعات بين الناسج.الالتزام بالأنظمة العامةد.تعطيل مصالح المؤسسات

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الالتزام بالأنظمة العامة يساعد على انتظام الحياة وتحقيق التنمية، وهو مظهر من مظاهر الرقي الحضاري.

14أي موقف يوافق قاعدة الطاعة في المعروف؟

أ.تنفيذ أمر يتضمن معصيةب.رفض كل توجيه رسميج.إهمال المصلحة العامةد.اتباع نظام يحقق السلامة

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. اتباع النظام الذي يحقق السلامة والمصلحة العامة من الطاعة في المعروف، ما دام لا يخالف الشرع.

15أي سلوك يبين ولاء الطالب لوطنه وقيادته؟

أ.احترام القانون وخدمة الوطنب.تخريب الممتلكات العامةج.تجاهل الأنظمة المدرسيةد.نشر أخبار غير موثوقة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الولاء يظهر في احترام القانون وخدمة الوطن والمحافظة على ممتلكاته لا في الشعارات فقط.

الوحدة السادسة

الدرس الأول: ذو القرنين الرجل الصالح

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 الآيات المقررة 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

ملاحظة للطلاب: اقرأ الآيات أولًا، ثم راجع المصطلحات والملخص، ثم أجب عن الاختبار العام وأسئلة الهيكل. لن تظهر التغذية الراجعة إلا بعد الإجابة.

أولًا: الآيات الكريمة المقررة – سورة الكهف 83–110

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ۖ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا ٨٣ إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا ٨٤ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ٨٥ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ٨٦ قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ٨٧ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ٨٨ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ٨٩ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ٩٠ كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ٩١ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ٩٢ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ٩٣ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ٩٤ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ٩٥ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ٩٦ فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ٩٧ قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي ۖ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ۖ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ٩٨ وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ ۖ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا ٩٩ وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِلْكَافِرِينَ عَرْضًا ١٠٠ الَّذِينَ كَانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطَاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَكَانُوا لَا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعًا ١٠١ أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُزُلًا ١٠٢ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ١٠٣ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ١٠٤ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ١٠٥ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ١٠٦ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ١٠٧ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ١٠٨ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ١٠٩ قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ١١٠﴾

ثانيًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
ذو القرنين	عبد صالح مكّنه الله في الأرض وآتاه أسباب القوة والعدل، فسار في الأرض داعيًا إلى الخير ودافعًا للفساد.
سببًا	وسيلة أو طريقًا أو أداةً تعينه على الوصول إلى مقاصده وتحقيق الإصلاح.
زُبَر الحديد	قطع الحديد الكبيرة التي طلبها ذو القرنين لبناء الردم.
قِطرًا	النحاس المذاب الذي أُفرغ على الحديد ليزيد الردم قوة وصلابة.
الرَّدم	حاجز قوي متين بُني بين قوم مستضعفين وبين يأجوج ومأجوج لمنع فسادهم.
دكّاء	مستويًا بالأرض أو منهدمًا متفتتًا، وذلك عند تحقق وعد الله تعالى.
يأجوج ومأجوج	قوم مفسدون في الأرض، حجزهم الله بالردم إلى وقت يعلمه سبحانه.
مدادًا	حبرًا تكتب به الكلمات، والمقصود بيان أن كلمات الله لا تنفد.
العمل الصالح	كل عمل وافق شرع الله وكان خالصًا له سبحانه، بعيدًا عن الشرك والرياء.

ثالثًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

استنتاج بعض معاني مفردات الآيات الكريمة.
تحليل دلالات الآيات ومواقف ذي القرنين.
استخراج بعض أحكام التجويد الواردة في الآيات.
بيان صفات القائد الصالح من خلال شخصية ذي القرنين.
ربط العمل الصالح بالإيمان والإخلاص لله تعالى.

الفكرة العامة للدرس

يعرض الدرس قصة ذي القرنين باعتباره نموذجًا للقائد الصالح الذي جمع بين القوة والعدل والإيمان.
يبين الدرس أن التمكين في الأرض نعمة يجب أن تُستعمل في الإصلاح لا في الظلم.
تؤكد الآيات أن العمل الصالح لا يقبل إلا بالإيمان والإخلاص والمتابعة، وأن وعد الله حق.

من هو ذو القرنين؟

ذو القرنين عبد صالح مكّنه الله تعالى في الأرض.
آتاه الله من الأسباب والوسائل ما يعينه على الإصلاح وتحقيق العدل.
استثمر القوة والتمكين في نصرة الضعفاء وردع المفسدين.
كان ينسب الفضل إلى الله تعالى ولا يغتر بقوته أو إنجازه.

رحلات ذي القرنين

بلغ مغرب الشمس فوجد قومًا، فحكم بينهم بالعدل: يعاقب الظالم ويحسن إلى المؤمن الصالح.
بلغ مطلع الشمس فوجد قومًا يعيشون في بيئة مكشوفة للشمس، وقد أحاط الله بما لديه خبرًا.
بلغ بين السدين فوجد قومًا لا يكادون يفقهون قولًا، فطلبوا منه أن يبني حاجزًا بينهم وبين يأجوج ومأجوج.

موقف ذي القرنين من القوم المستضعفين

لم يستغل حاجتهم لتحقيق منفعة شخصية.
رفض أن يكون المال هو الأساس، وقال: ﴿ما مكّني فيه ربي خير﴾.
طلب منهم المشاركة العملية: ﴿فأعينوني بقوة﴾.
علّمهم أن الإصلاح يحتاج إلى تعاون وجهد مشترك لا إلى الاتكال فقط.

بناء الردم

طلب ذو القرنين زُبَر الحديد، أي قطع الحديد الكبيرة.
أمر بالنفخ حتى أصبح الحديد كالنار.
أفرغ عليه قِطرًا، أي نحاسًا مذابًا، فصار الردم قويًا.
لم يستطع يأجوج ومأجوج أن يعلوه أو ينقبوه.
نسب ذو القرنين هذا الإنجاز إلى رحمة الله تعالى.

دلالات المواقف

القوة إذا ارتبطت بالإيمان والعدل صارت وسيلة للإصلاح.
القائد الصالح لا يظلم، بل يوازن بين العقوبة والرحمة.
العمل الجماعي أساس في معالجة المشكلات الكبرى.
نسبة الفضل إلى الله علامة إيمان وتواضع.
كل قوة بشرية مؤقتة، ووعد الله تعالى هو الحق الباقي.

أهم أحكام التجويد في الدرس

في قوله تعالى: ﴿عليكم منه﴾ توجد ميم ساكنة بعدها ميم متحركة، وحكمها إدغام شفوي.
الإدغام الشفوي يكون إذا جاءت الميم الساكنة وبعدها ميم متحركة، فتدغم الميم الأولى في الثانية مع الغنة.
قراءة القرآن بتجويده تعين على حسن التلاوة وتدبر المعنى.

شروط قبول العمل

الإيمان بالله تعالى.
الإخلاص لله وحده وترك الشرك والرياء.
موافقة العمل لشرع الله تعالى وهدي النبي ﷺ.
العمل الصالح هو ثمرة الرجاء الصادق في لقاء الله تعالى.

احفظ وتذكر

ذو القرنين نموذج للقائد الصالح العادل.
التمكين نعمة ومسؤولية.
الإصلاح يحتاج إلى قوة وعدل وتعاون.
من صفات القائد الصالح: التواضع ونسبة الفضل إلى الله.
وعد الله حق ولو طال الزمن.
كلمات الله لا تنفد، وعلم الله لا يحده شيء.
العمل الصالح لا يقبل إلا بالإيمان والإخلاص.

رابعًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1ما معنى كلمة «مدادًا» في قوله تعالى: ﴿قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي﴾؟

الإجابة: معناها حبرًا تكتب به الكلمات.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالآية تضرب مثلًا لسعة كلمات الله وعلمه، فلو كان البحر حبرًا لنفد قبل أن تنفد كلمات الله.

2ما علامة الساعة التي يشير إليها قوله تعالى: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾؟

الإجابة: تشير إلى اندكاك الردم وخروج يأجوج ومأجوج عند اقتراب الساعة، ووعد الله تعالى حق.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالآية تؤكد أن الردم باقٍ إلى أجل يعلمه الله، فإذا جاء وعده انهدم ووقع ما أخبر به.

3ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى: ﴿عَلَيْكُمْ مِنْهُ﴾؟

الإجابة: حكمها إدغام شفوي؛ لأن الميم الساكنة جاءت بعدها ميم متحركة.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالميم الساكنة إذا جاء بعدها ميم مثلها تدغم فيها مع الغنة، ويسمى ذلك إدغامًا شفويًا.

4ما سبب استحقاق العذاب في قوله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾؟

الإجابة: سبب استحقاق العذاب هو الكفر بالله واتخاذ آياته ورسله هزوًا وسخرية.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالآية بينت أن سبب الجزاء هو الكفر والاستهزاء بآيات الله ورسله، وهذا يدل على خطورة الاستهانة بالدين.

5اذكر صفتين من صفات ذي القرنين التي ظهرت في الآيات.

الإجابة: من صفاته: العدل، والقوة، والتواضع، ونسبة الفضل إلى الله، ونصرة الضعفاء، والعمل الجماعي.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فذو القرنين لم يستعمل قوته في الظلم، بل في الإصلاح وحماية المستضعفين.

6لماذا رفض ذو القرنين أخذ الخراج من القوم؟

الإجابة: لأنه رأى أن ما مكنه الله فيه خير، فاستغنى عن المال، وطلب منهم التعاون بالقوة والعمل.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ وهذا يدل على إخلاصه وتواضعه وأن هدفه كان الإصلاح لا جمع المال.

7كيف يظهر العمل الجماعي في بناء الردم؟

الإجابة: ظهر عندما طلب ذو القرنين من القوم أن يعينوه بقوة، وأن يشاركوا في جمع الحديد والعمل في بناء الردم.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ فالآيات تعلمنا أن المشكلات الكبيرة تحتاج إلى تعاون وتكامل بين القائد والمجتمع.

8ما دلالة قول ذي القرنين: ﴿هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾؟

الإجابة: يدل على تواضعه ونسبته الفضل إلى الله تعالى، وعدم اغتراره بقوته وإنجازه.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالقائد المؤمن يدرك أن التوفيق من الله، فيشكره ولا ينسب الفضل إلى نفسه وحدها.

9اذكر شرطين لقبول العمل الصالح من نهاية السورة.

الإجابة: من شروط قبول العمل: الإيمان، والإخلاص لله تعالى، وترك الشرك، وموافقة العمل لشرع الله.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فقد ختمت الآيات ببيان أن من يرجو لقاء ربه فليعمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا.

10ما الدرس المستفاد من قصة ذي القرنين في القيادة؟

الإجابة: القيادة الصالحة تقوم على العدل، والقوة، والتواضع، وخدمة الناس، ونسبة الفضل إلى الله تعالى.
التغذية الراجعة: إجابة شاملة؛ فالدرس يقدم ذي القرنين نموذجًا للقائد الذي يستخدم التمكين في الإصلاح لا في الظلم.

خامسًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما الصفة الأبرز التي ظهرت في حكم ذي القرنين بين الناس؟

أ.العدل في التعامل والحكمب.الانشغال بجمع الأموالج.ترك الضعفاء بلا عوند.استعمال القوة للظلم

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. ظهر عدل ذي القرنين في التفريق بين الظالم والمؤمن الصالح، فالعقوبة للظالم والإحسان للمؤمن.

2ما معنى كلمة «سببًا» في سياق قصة ذي القرنين؟

أ.حاجزًا من الحديد فقطب.وسيلةً تعينه على العملج.مكانًا بعيدًا عن الناسد.زمنًا طويلًا للسفر

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. السبب هو الوسيلة أو الطريق الذي يعين الإنسان على تحقيق مقصده، وقد آتى الله ذا القرنين من كل شيء سببًا.

3ماذا طلب القوم من ذي القرنين عند السدين؟

أ.أن يتركهم ويرحل عنهمب.أن يعطيهم مالًا كثيرًاج.أن يجعل بينهم سدًاد.أن يعاقبهم جميعًا

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. طلبوا منه أن يجعل بينهم وبين يأجوج ومأجوج سدًا يحميهم من فسادهم.

4ما دلالة قول ذي القرنين: ﴿مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ﴾؟

أ.رغبته في أخذ المالب.اعتماده على القوم فقطج.رفضه التعاون معهمد.نسبة النعمة إلى الله

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. نسب ذو القرنين التمكين إلى ربه، وهذا يدل على التواضع وشكر الله وعدم الاغترار بالقوة.

5ما المادة التي طلبها ذو القرنين أولًا لبناء الردم؟

أ.زبر الحديد الكبيرةب.الأخشاب اليابسة فقطج.الأحجار الصغيرة فقطد.التراب والرمال فقط

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. طلب زبر الحديد، أي قطع الحديد الكبيرة، ليبني ردمًا قويًا يمنع فساد يأجوج ومأجوج.

6ما المقصود بكلمة «قِطرًا» في الآيات؟

أ.ماءً كثيرًا جاريًاب.نحاسًا مذابًا مصبوبًاج.حجارةً من الجبلد.طينًا مخلوطًا بالتراب

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. القِطر هو النحاس المذاب الذي أُفرغ على الحديد ليزيد الردم قوة وصلابة.

7ما الذي لم يستطعه يأجوج ومأجوج بعد بناء الردم؟

أ.التحدث مع القومب.رؤية الجبال حولهمج.علوه أو نقبهد.معرفة اسم القائد

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. لم يستطيعوا أن يعلوا الردم أو ينقبوه، مما يدل على قوة البناء وإتقان العمل.

8ما دلالة قوله تعالى: ﴿هَٰذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾؟

أ.نسبة الإنجاز إلى النفسب.إنكار فضل الله تعالىج.تعظيم المال والخراجد.التواضع وشكر الله

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. قول ذي القرنين يدل على تواضعه ونسبته الفضل إلى الله، فالقائد الصالح لا يغتر بعمله.

9ما سبب استحقاق الكافرين للعذاب في الآيات؟

أ.الكفر والاستهزاء بالآياتب.قلة المال في حياتهمج.ضعف البناء والعملد.البعد عن أماكن العمران

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. بينت الآيات أن جزاءهم جهنم بسبب كفرهم واتخاذهم آيات الله ورسله هزوًا.

10ما شرط قبول العمل في ختام سورة الكهف؟

أ.كثرة العمل بلا إخلاصب.الإيمان والإخلاص للهج.طلب مدح الناس دائمًاد.ترك العمل الصالح

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. ختمت الآيات بأن من يرجو لقاء ربه فليعمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا.

سادسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: تفسير المفردات، تحليل دلالات الآيات، استخراج أحكام التجويد، وتعليل المواقف الواردة في الآيات.

11وفق الهيكل: ما معنى كلمة «مِدادًا» في قوله تعالى: ﴿لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا﴾؟

أ.حبرًا تكتب به الكلماتب.طريقًا بين الجبالج.نارًا مشتعلة قويةد.حاجزًا من الحديد

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. المِداد هو الحبر، والآية تبين أن كلمات الله لا تنفد ولو كان البحر كله حبرًا لها.

12وفق الهيكل: ما علامة الساعة المشار إليها في قوله: ﴿جَعَلَهُ دَكَّاءَ﴾؟

أ.بناء الردم من جديدب.اندكاك الردم وخروج يأجوج ومأجوجج.رحلة ذي القرنين إلى الغربد.جمع الحديد بين الجبلين

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. إذا جاء وعد الله جعل الردم دكاء، وهذا يشير إلى خروجهما عند اقتراب الساعة.

13وفق الهيكل: ما حكم الميم الساكنة في قوله تعالى: ﴿عَلَيْكُمْ مِنْهُ﴾؟

أ.إظهار شفوي فقطب.إخفاء شفوي فقطج.إدغام شفوي بغنةد.إقلاب إلى ميم

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. جاءت الميم الساكنة وبعدها ميم متحركة، فالحكم إدغام شفوي مع الغنة.

14وفق الهيكل: ما سبب استحقاق العذاب في قوله: ﴿بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا﴾؟

أ.ضعفهم في البناء والعملب.عدم قدرتهم على الكلامج.طلبهم الحماية من القائدد.الكفر والاستهزاء بالرسل

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. سبب العذاب هو الكفر بالله والاستهزاء بآياته ورسله، وهذا يدل على خطورة السخرية بالدين.

15أي موقف من قصة ذي القرنين يدل على القيادة الصالحة؟

أ.طلب التعاون ونسبة الفضل للهب.قبول المال وترك العملج.إهمال القوم المستضعفيند.استعمال القوة في الظلم

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. طلب ذو القرنين التعاون في البناء، ثم نسب الإنجاز إلى رحمة الله، فجمع بين القيادة والتواضع والإصلاح.

الوحدة السادسة

الدرس الثاني: التسامح

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
التسامح	خلق كريم يقوم على اللين والعفو واحترام الآخرين، والتعامل معهم برحمة وعدل بعيدًا عن العنف والشدة.
العفو	ترك المؤاخذة مع القدرة عليها، ابتغاء رضا الله تعالى وإصلاح العلاقة مع الآخرين.
الصفح	الإعراض عن الإساءة وعدم تتبعها، مع نقاء القلب من الحقد والانتقام.
الرحمة	رقة في القلب تدفع صاحبها إلى الإحسان والرفق بالناس ومراعاة حاجاتهم.
اللِّين	حسن التعامل ورقة الخطاب وترك القسوة في القول والفعل.
قبول الآخر	احترام الناس ومراعاة حقوقهم وإن اختلفوا في اللون أو العرق أو الدين أو الرأي.
التعايش	حياة مشتركة قائمة على الاحترام والتعاون وحفظ الحقوق بين أفراد المجتمع.
العنف	الشدة والإيذاء والاعتداء في القول أو الفعل، وهو مخالف لقيمة التسامح.
حسن المعاملة	التعامل مع الناس بأدب ورحمة وإنصاف، في البيع والشراء والجوار والزمالة وسائر العلاقات.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

شرح مفهوم التسامح وبيان علاقته بالرحمة واللين.
توضيح مظاهر التسامح بين الناس في الحياة اليومية.
استنتاج أهمية التسامح للفرد والمجتمع.
تأييد مواقف التسامح ومعارضة مواقف العنف والشدة.
الاقتداء بالنبي ﷺ في رحمته ولينه وتسامحه مع الناس.

الفكرة العامة للدرس

يركز الدرس على التسامح بوصفه قيمة إسلامية وإنسانية عظيمة تسهم في بناء علاقات آمنة ومستقرة بين الناس.
يبين الدرس أن التسامح لا يعني الضعف، بل يدل على قوة النفس، وحسن الخلق، والقدرة على ضبط الانفعال.
يوضح الدرس أن التسامح يظهر في البيت والمدرسة والسوق والمجتمع، وأنه أساس مهم للتعايش والسلام الاجتماعي.

مفهوم التسامح

التسامح هو العفو والصفح واللين في التعامل مع الآخرين.
يقوم التسامح على الرحمة واحترام حقوق الناس.
التسامح لا يعني قبول الظلم أو ضياع الحقوق، بل يعني معالجة المواقف بروح الإصلاح والعدل.
التسامح خلق نبوي عظيم، ظهر في أقوال النبي ﷺ وأفعاله ومواقفه.

التسامح في هدي النبي ﷺ

كان النبي ﷺ لينًا رحيمًا في تعامله مع الناس.
قال ﷺ: «رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمْحًا إذا باع، سَمْحًا إذا اشترى، سَمْحًا إذا اقتضى».
يدل الحديث على أن التسامح مطلوب في المعاملات اليومية، خاصة في البيع والشراء والمطالبة بالحقوق.
اللطف والرفق في التعامل سبب لمحبة الناس وانتشار الثقة بينهم.

مظاهر التسامح في الحياة

العفو عن الزميل إذا أخطأ واعتذر.
التعامل بلطف مع البائع والمشتري.
احترام اختلاف الناس في اللون أو العرق أو الدين.
عدم السخرية من الآخرين أو التنمر عليهم.
الاستماع للرأي المختلف بأدب.
مساعدة المحتاجين والتعامل معهم برحمة.
إصلاح العلاقات بدل تأجيج الخصومات.

أهمية التسامح للفرد

ينشر الطمأنينة في النفس.
يخفف الغضب والحقد والانتقام.
يزيد محبة الناس لصاحب الخلق الحسن.
ينال به المسلم الأجر والثواب من الله تعالى.
يعين الإنسان على بناء علاقات ناجحة ومستقرة.

أهمية التسامح للمجتمع

ينشر الأمن والاستقرار بين الناس.
يقوي العلاقات الاجتماعية.
يقلل النزاعات والخصومات.
يعزز التعايش بين أفراد المجتمع.
يسهم في بناء مجتمع متماسك يحترم كرامة الإنسان.
يواجه مظاهر العنف والشدة بروح الرحمة والإصلاح.

التسامح واحترام الاختلاف

الإسلام يدعو إلى احترام الإنسان وكرامته.
اختلاف الناس في اللون أو العرق أو الدين لا يبرر ظلمهم أو الاعتداء عليهم.
من مظاهر التسامح مراعاة حقوق الآخرين كاملة.
احترام الآخر لا يعني التنازل عن المبادئ، بل يعني العدل وحسن التعامل.

التسامح في المدرسة

احترام الزملاء وعدم السخرية منهم.
العفو عن الخطأ غير المقصود.
التعاون مع الزميل المختلف في الرأي.
حل الخلاف بالحوار الهادئ.
تجنب العنف اللفظي والجسدي.
المبادرة إلى الإصلاح عند وقوع مشكلة.

احفظ وتذكر

التسامح خلق إسلامي عظيم يقوم على الرحمة واللين.
العفو والصفح من أهم مظاهر التسامح.
التسامح لا يعني الضعف، بل يدل على قوة النفس وحسن الخلق.
من آثار التسامح: المحبة، والاستقرار، والتعايش، وتقليل النزاعات.
العنف والشدة يفسدان العلاقات ويضعفان تماسك المجتمع.
النبي ﷺ هو القدوة العليا في الرحمة واللين والتسامح.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1ما القيمة الأخلاقية التي يدعونا الرسول ﷺ للتحلي بها في سائر المعاملات الاقتصادية؟

الإجابة: القيمة هي التسامح والسماحة واللين في البيع والشراء والمطالبة بالحقوق.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالحديث الشريف يربط بين المعاملة الاقتصادية والخلق الحسن، فالبيع والشراء لا ينبغي أن يكونا مجالًا للقسوة أو الظلم.

2ما أثر التحلي بوصية النبي ﷺ على اقتصاد الدول؟

الإجابة: يسهم في نشر الثقة بين الناس، وتقليل النزاعات، وتحسين التعاملات، مما يساعد على نشاط الأسواق واستقرار المعاملات.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالتسامح في المعاملات يولد الثقة، والثقة أساس مهم لازدهار العلاقات الاقتصادية والاجتماعية.

3ما المقصود بالتسامح؟

الإجابة: التسامح هو العفو والصفح واللين في التعامل مع الآخرين مع احترام حقوقهم ومراعاة كرامتهم.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأنها جمعت بين جوهر التسامح وهو العفو واللين، وبين حدوده وهي حفظ الحقوق والكرامة.

4اذكر مظهرين من مظاهر التسامح في الحياة اليومية.

الإجابة: من مظاهره: العفو عن الزميل، احترام الاختلاف، حسن التعامل في البيع والشراء، ومساعدة الآخرين دون تمييز.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ فالتسامح لا يبقى فكرة نظرية، بل يظهر في مواقف الحياة اليومية وسلوك الإنسان مع الناس.

5كيف يكون التسامح بين الزملاء داخل الصف الدراسي؟

الإجابة: يكون باحترام الآراء، وعدم السخرية، والعفو عند الخطأ، والتعاون، وحل الخلاف بالحوار.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالصف الدراسي بيئة تربوية تظهر فيها قيمة التسامح من خلال الحوار والاحترام والتعاون.

6استنتج أهمية التسامح للفرد.

الإجابة: يساعد التسامح الفرد على الطمأنينة، والتخلص من الحقد، وكسب محبة الآخرين، ونيل الأجر من الله تعالى.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ لأن التسامح ينعكس أولًا على نفس الإنسان فيمنحه راحة وسكينة، ثم ينعكس على علاقاته.

7استنتج أهمية التسامح للمجتمع.

الإجابة: يسهم في نشر الأمن، وتقوية العلاقات، وتقليل النزاعات، وتعزيز التعايش بين الناس.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالمجتمع المتسامح أكثر قدرة على التعاون والاستقرار واحترام الحقوق.

8ما الموقف الصحيح من العنف والشدة؟

الإجابة: الموقف الصحيح هو رفض العنف والشدة، ومعالجة الخلاف بالحوار واللين والعدل.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأن العنف يزيد الخلافات، أما التسامح فيفتح باب الإصلاح والتفاهم.

9كيف يراعي المسلم حقوق من يختلفون عنه؟

الإجابة: يحترم كرامتهم، ولا يظلمهم، ولا يعتدي عليهم، ويتعامل معهم بالعدل والإحسان.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالتسامح يشمل مراعاة حقوق الناس مهما اختلفت ألوانهم أو أعراقهم أو أديانهم.

10اذكر مثالًا عمليًا للتسامح في السوق.

الإجابة: أن يكون البائع لينًا في البيع، وأن يكون المشتري حسن التعامل، وأن تكون المطالبة بالحق بأدب ورفق.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ لأن الحديث الشريف نص على السماحة في البيع والشراء والاقتضاء، وهي من صور التسامح العملي.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما المفهوم الأقرب لمعنى التسامح في الدرس؟

أ.العفو واللين مع الناسب.ترك الحقوق بلا ضابطج.قبول الظلم في كل موقفد.السكوت عن كل خطأ دائمًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. التسامح هو العفو واللين وحسن التعامل، ولا يعني ضياع الحقوق أو قبول الظلم دون إصلاح.

2ما الخلق الذي يدل عليه قول النبي ﷺ: «رَحِمَ اللهُ عبدًا سَمْحًا»؟

أ.الشدة في المعاملةب.السماحة في التعاملج.الإصرار على الخصومةد.المبالغة في الغضب

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. لفظ «سمحًا» يدل على السماحة واللين في البيع والشراء والمطالبة بالحقوق.

3أي موقف يمثل التسامح بين الزملاء في الصف؟

أ.السخرية من رأي الزميلب.رفض الحوار مع الآخرينج.العفو عن خطأ غير مقصودد.إثارة الخلاف بين الطلبة

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. العفو عن الخطأ غير المقصود يدل على التسامح، خاصة إذا صاحبه حوار واحترام.

4ما أثر التسامح على المجتمع؟

أ.زيادة العنف بين الناسب.ضعف العلاقات الاجتماعيةج.انتشار الخصومات المستمرةد.تعزيز الاستقرار والتعايش

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. التسامح يعزز الاستقرار والتعايش؛ لأنه يقلل النزاعات ويقوي العلاقات بين الناس.

5أي عبارة تبين فهمًا صحيحًا للتسامح؟

أ.يحفظ الحقوق ويمنع العنفب.يلغي العدل بين الناسج.يسمح بالاعتداء دائمًاد.يمنع احترام المختلف

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. التسامح لا يلغي الحقوق، بل يحفظها بروح الرحمة والعدل، ويمنع العنف والشدة.

6ما أثر التسامح على الفرد؟

أ.يزيد الحقد في القلبب.يمنحه طمأنينة نفسيةج.يدفعه إلى إيذاء الناسد.يجعله يرفض الإصلاح

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. التسامح يريح النفس ويخفف الغضب والحقد، ويجعل الفرد أكثر قدرة على بناء علاقات طيبة.

7أي مما يأتي من مظاهر التسامح في البيع والشراء؟

أ.المبالغة في الخصومةب.استغلال حاجة الناسج.اللين عند المطالبة بالحقد.إخفاء العيوب عن المشتري

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. اللين عند المطالبة بالحق من السماحة التي دعا إليها النبي ﷺ في المعاملات.

8ما الموقف الصحيح من اختلاف الناس في اللون أو العرق؟

أ.السخرية من المختلفينب.التعامل بعصبية وشدةج.رفض حقوق المخالفيند.احترام كرامة الجميع

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. من التسامح احترام كرامة جميع الناس ومراعاة حقوقهم مهما اختلفوا في اللون أو العرق أو الدين.

9أي سلوك يعارض قيمة التسامح؟

أ.التنمر على الآخرينب.العفو عند المقدرةج.الإصلاح بين الزملاءد.احترام الرأي المختلف

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. التنمر يناقض التسامح لأنه يقوم على الإيذاء والسخرية، بينما التسامح يقوم على الرحمة والاحترام.

10كيف يعالج الطالب خلافًا مع زميله بروح التسامح؟

أ.ينشر الخلاف بين الطلابب.يحاوره بهدوء واحترامج.يرفض الاعتذار تمامًاد.يلجأ إلى العنف مباشرة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الحوار الهادئ والاحترام طريقان عمليان لحل الخلافات وفق قيمة التسامح.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: شرح مفهوم التسامح، بيان مظاهره، استنتاج أهميته، وتأييد مواقف التسامح ومعارضة العنف.

11وفق الهيكل: ما اللفظ الدال على التسامح في قوله تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ﴾؟

أ.لِنتَ لهمب.غليظ القلبج.انفضوا من حولكد.فظًا شديدًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. لفظ «لِنتَ لهم» يدل على اللين والرفق، وهما من أوضح معاني التسامح في التعامل مع الناس.

12وفق الهيكل: أي نص يدل على احترام الآخرين ومراعاة حقوقهم مهما اختلفوا؟

أ.نص يدعو إلى إهمال الحقوقب.نص يقرر كرامة الإنسانج.نص يأمر بالعنف اللفظيد.نص يمنع التعامل بالعدل

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. احترام كرامة الإنسان ومراعاة حقوقه أصل في التسامح، فلا يكون الاختلاف مبررًا للظلم أو الاعتداء.

13وفق الهيكل: ما أهمية التسامح للفرد من قوله تعالى: ﴿فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ﴾؟

أ.حرمان العافي من الأجرب.تشجيع الخصومة دائمًاج.نيل الأجر من اللهد.إهمال إصلاح العلاقات

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الآية تبين أن العفو والإصلاح سبب للأجر العظيم عند الله، وهذا من أعظم ثمرات التسامح للفرد.

14أي صورة تمثل تسامح الزميل مع زميله في الصف؟

أ.نشر خطئه بين الطلابب.رفض الاعتذار منهج.الاستهزاء بطريقة كلامهد.قبول اعتذاره بعد خطأ

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. قبول الاعتذار من صور التسامح؛ لأنه يفتح باب الإصلاح ويمنع استمرار الخلاف بين الزملاء.

15أي موقف يجب تأييده لأنه يعبر عن التسامح؟

أ.مساعدة زميل مختلف الرأيب.مقاطعة كل من يخالفنيج.إهانة المخطئ أمام الناسد.رفض الحوار عند الخلاف

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. مساعدة الزميل المختلف في الرأي تعبر عن احترام الإنسان والتعاون معه رغم الاختلاف، وهذا من جوهر التسامح.

الوحدة السادسة

الدرس الثالث: الجهاد في سبيل الله (1)

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
الجهاد	بذل الجهد والطاقة في طاعة الله تعالى ومجاهدة النفس والشيطان، والدفاع عن الحق وفق ضوابط الشرع.
جهاد النفس	حمل النفس على طاعة الله، ومنعها من الشهوات والمعاصي، وتعويدها الصبر والاستقامة.
جهاد الشيطان	مقاومة وساوس الشيطان ومداخله، والاعتصام بذكر الله والصلاة والعمل الصالح.
الهوى	ميل النفس إلى ما تشتهيه ولو خالف أمر الله تعالى، ويحتاج إلى ضبط ومجاهدة.
الوسوسة	ما يلقيه الشيطان في نفس الإنسان من خواطر تدعوه إلى المعصية أو تضعف طاعته.
الفحشاء والمنكر	كل قول أو فعل قبيح نهى الله تعالى عنه، وتنهى الصلاة الصحيحة صاحبها عنهما.
ذكر الله	استحضار عظمة الله تعالى بالقلب واللسان والعمل، وهو من أعظم وسائل مقاومة الشيطان.
الصلاة	عبادة عظيمة تنهى عن الفحشاء والمنكر وتعين المسلم على الثبات ومجاهدة النفس.
الاستقامة	الثبات على طاعة الله وترك المعاصي ظاهرًا وباطنًا.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

توضيح مفهوم الجهاد بمعناه الشامل الصحيح.
بيان المقصود بجهاد النفس والشيطان.
تحليل مقاصد جهاد النفس والشيطان في إصلاح الفرد والمجتمع.
تحديد أدوات جهاد النفس والشيطان كما وردت في النصوص الشرعية.
ترسيخ الفهم المتوازن للجهاد بعيدًا عن الغلو أو الفهم الخاطئ.

الفكرة العامة للدرس

يبين الدرس أن الجهاد في الإسلام مفهوم واسع لا يقتصر على القتال، بل يبدأ بجهاد النفس والشيطان.
يركز الدرس على أن المسلم يحتاج إلى مجاهدة مستمرة ليحافظ على إيمانه وصلاته وأخلاقه.
يوضح الدرس أن الشيطان يسعى إلى إبعاد الإنسان عن ذكر الله والصلاة، وأن مقاومته تكون بالإيمان والعبادة والعمل الصالح.

مفهوم الجهاد

الجهاد هو بذل الجهد في طاعة الله تعالى ونصرة الحق ومقاومة الباطل.
يشمل الجهاد مجاهدة النفس، ومجاهدة الشيطان، وجهاد العلم والعمل والدعوة.
ليس كل جهاد قتالًا؛ بل من أعظم الجهاد أن يجاهد الإنسان نفسه على الطاعة.
الفهم الصحيح للجهاد يمنع الغلو والتطرف ويجعل المسلم عنصر خير وإصلاح.

جهاد النفس

النفس قد تميل إلى الراحة أو الشهوة أو التقصير في الطاعة.
جهاد النفس يكون بحملها على أداء الفرائض وترك المحرمات.
من جهاد النفس الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على أقدار الله.
من يجاهد نفسه يستطيع أن يضبط سلوكه ويكون أكثر قدرة على الخير والإصلاح.

جهاد الشيطان

الشيطان عدو للإنسان، يسعى إلى إضلاله وإبعاده عن طاعة الله.
من وسائل الشيطان إيقاع العداوة والبغضاء بين الناس، والصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
جهاد الشيطان يكون بمعرفة مداخله، والاستعاذة بالله منه، ومداومة الذكر والصلاة.
كلما قوي إيمان المسلم وذكره لله ضعف أثر وساوس الشيطان عليه.

مقاصد جهاد النفس والشيطان

تحقيق طاعة الله تعالى في حياة المسلم.
حفظ القلب من الانحراف والضعف الإيماني.
حماية الإنسان من الشهوات والشبهات.
نشر الأخلاق الحسنة والبعد عن العنف والانحراف.
تحقيق الاستقامة الشخصية والاجتماعية.

أدوات جهاد النفس والشيطان

تلاوة القرآن الكريم وتدبره.
إقامة الصلاة والمحافظة عليها في وقتها.
ذكر الله تعالى والاستعاذة به من الشيطان.
صحبة الصالحين والبعد عن رفقاء السوء.
طلب العلم الشرعي الصحيح.
محاسبة النفس ومراجعة السلوك.
الدعاء وطلب العون من الله تعالى.

دلالة الصلاة في جهاد النفس

قال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾.
الصلاة إذا أداها المسلم بخشوع وصدق أثرت في أخلاقه وسلوكه.
الصلاة تقوي صلة المسلم بربه، وتعينه على مقاومة الشهوات والوساوس.
من حافظ على صلاته كان أقدر على مجاهدة نفسه والشيطان.

القيم المستفادة

المسؤولية الذاتية في إصلاح النفس.
الصبر والثبات على الطاعة.
الحذر من وساوس الشيطان.
الالتزام بالصلاة والذكر.
الفهم الصحيح لمفهوم الجهاد.
الاعتدال والبعد عن الغلو.

احفظ وتذكر

الجهاد مفهوم واسع يبدأ بجهاد النفس والشيطان.
جهاد النفس يكون بحملها على الطاعة ومنعها من المعصية.
من وسائل الشيطان الصد عن ذكر الله وعن الصلاة.
الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر إذا أداها المسلم بحقها.
ذكر الله والاستعاذة به من أعظم وسائل مقاومة الشيطان.
الفهم الصحيح للجهاد يحفظ الفرد والمجتمع من الانحراف والغلو.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1وضح المقصود بجهاد النفس والشيطان.

الإجابة: جهاد النفس هو حملها على طاعة الله وترك المعاصي، وجهاد الشيطان هو مقاومة وساوسه ومداخله بالاستعاذة بالله والذكر والصلاة والعمل الصالح.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن الجهاد هنا ليس قتالًا، بل هو مجاهدة داخلية مستمرة تحفظ إيمان الإنسان وسلوكه.

2استنبط وسيلة الشيطان للإيقاع ببني آدم في قوله تعالى عن الخمر والميسر: ﴿وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾.

الإجابة: وسيلة الشيطان هي الصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وإشغال الإنسان بما يوقع العداوة والبغضاء ويضعف صلته بربه.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالآية تبين أن من أخطر مداخل الشيطان إبعاد الإنسان عن الذكر والصلاة، وهما مصدر القوة الإيمانية.

3وضح طريقة جهاد النفس والشيطان التي يشير إليها قوله تعالى: ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾.

الإجابة: تشير الآية إلى أن تلاوة القرآن وإقامة الصلاة من أهم وسائل جهاد النفس والشيطان؛ لأنهما يقويان الإيمان وينهيان عن الفحشاء والمنكر.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالقرآن يهدي القلب، والصلاة تضبط السلوك، وبذلك يضعف أثر الشيطان على الإنسان.

4اذكر ثلاث أدوات تعين المسلم على جهاد النفس والشيطان.

الإجابة: من الأدوات: المحافظة على الصلاة، تلاوة القرآن، ذكر الله، الاستعاذة من الشيطان، صحبة الصالحين، ومحاسبة النفس.
التغذية الراجعة: إجابة شاملة؛ فهذه الوسائل تقوي الإيمان وتعين على مقاومة الهوى والوسوسة.

5لماذا تعد الصلاة وسيلة مهمة في جهاد النفس؟

الإجابة: لأن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر، وتقوي صلة العبد بربه، وتعينه على ضبط نفسه وسلوكه.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالدرس يربط بين الصلاة والاستقامة، فمن حافظ عليها بحقها أثرت في أخلاقه.

6ما أثر جهاد النفس على سلوك الطالب؟

الإجابة: يجعله أكثر التزامًا بالصلاة، وأصدق في التعامل، وأقدر على ترك الغش والكذب والغضب والسلوكيات الخاطئة.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ لأن جهاد النفس يظهر أثره في السلوك العملي اليومي لا في الكلام فقط.

7كيف يجاهد المسلم الشيطان عند الغضب؟

الإجابة: يستعيذ بالله من الشيطان، ويهدأ، ويتوضأ إن احتاج، ويضبط لسانه، ولا يتخذ قرارًا وقت الانفعال.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ فالشيطان يستغل الغضب لإفساد العلاقات، ومقاومته تكون بالذكر وضبط النفس.

8ما الفرق بين الهوى المشروع والرغبة المحرمة؟

الإجابة: الرغبة المشروعة تكون فيما أباحه الله وبضوابطه، أما الرغبة المحرمة فهي ما تدفع النفس إليه مما يخالف أمر الله.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فليس كل ميل للنفس مذمومًا، وإنما المذموم اتباع الهوى إذا قاد إلى المعصية.

9اذكر مثالًا على جهاد النفس في المدرسة.

الإجابة: من أمثلته: ترك الغش في الاختبار، ضبط الغضب مع الزملاء، المحافظة على الصلاة، أداء الواجبات، واحترام المعلمين.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأن جهاد النفس يظهر في المواقف اليومية التي تحتاج إلى أمانة وصبر وانضباط.

10ما أثر الفهم الصحيح للجهاد على المجتمع؟

الإجابة: يسهم في نشر الاعتدال، وحماية المجتمع من الغلو، وتعزيز الأخلاق، وتوجيه الطاقة إلى الإصلاح والبناء.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالفهم الصحيح للجهاد يجعل المسلم نافعًا لمجتمعه، بعيدًا عن التطرف أو الفوضى.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما المفهوم الأوسع للجهاد كما يقرره الدرس؟

أ.بذل الجهد في طاعة اللهب.الخصومة مع جميع الناسج.ترك العبادة والعملد.اتباع الهوى بلا ضابط

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الجهاد مفهوم واسع يشمل بذل الجهد في طاعة الله ومجاهدة النفس والشيطان، وليس قاصرًا على القتال.

2ما المقصود بجهاد النفس؟

أ.اتباع كل رغبة للنفسب.حملها على طاعة اللهج.تركها بلا محاسبةد.تفضيل الراحة دائمًا

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. جهاد النفس هو إلزامها بالطاعة ومنعها من المعصية، حتى تستقيم على أمر الله تعالى.

3أي وسيلة يستعملها الشيطان لإضعاف الإنسان؟

أ.تقوية الصلاة في القلبب.الدعوة إلى ذكر اللهج.الصد عن الصلاة والذكرد.الحث على صحبة الصالحين

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. من وسائل الشيطان الصد عن ذكر الله وعن الصلاة؛ لأنهما يقويان صلة العبد بربه.

4ما الوسيلة التي تعين على مقاومة وساوس الشيطان؟

أ.إهمال الصلاة والقرآنب.مجالسة رفقاء السوءج.الاستسلام للغضب دائمًاد.الذكر والاستعاذة بالله

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الذكر والاستعاذة بالله من أعظم وسائل مقاومة الشيطان وحماية القلب من وساوسه.

5ما دلالة قوله تعالى: ﴿إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ﴾؟

أ.الصلاة تهذب السلوكب.الصلاة تمنع طلب العلمج.الصلاة لا أثر لهاد.الصلاة تزيد المعاصي

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الصلاة إذا أداها المسلم بإخلاص وخشوع أثرت في سلوكه، ونهته عن الفحشاء والمنكر.

6أي موقف يمثل جهاد النفس في المدرسة؟

أ.الغش عند صعوبة الاختبارب.ترك الغش مع القدرة عليهج.إهمال الواجبات اليوميةد.إيذاء الزملاء بالقول

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. ترك الغش مع القدرة عليه صورة واضحة لجهاد النفس؛ لأن الطالب يغلب طاعة الله على رغبة النفس.

7ما المقصود بالهوى المذموم؟

أ.رغبة توافق أمر اللهب.ميل إلى فعل الخيرج.ميل يقود إلى المعصيةد.حب العمل الصالح

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الهوى المذموم هو الميل الذي يقود صاحبه إلى مخالفة أمر الله واتباع الشهوة المحرمة.

8أي عمل يقوي المسلم في جهاد النفس والشيطان؟

أ.ترك الذكر والصلاةب.إهمال القرآن الكريمج.اتباع وساوس النفسد.تلاوة القرآن والعمل به

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. تلاوة القرآن والعمل به تقوي الإيمان وتبصر المسلم بمداخل الشيطان وطرق النجاة.

9ما أثر جهاد النفس على الفرد؟

أ.الاستقامة وضبط السلوكب.زيادة الانفعال والغضبج.ضعف مراقبة الله تعالىد.الاستسلام للمعاصي

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. جهاد النفس يربي الإنسان على الاستقامة وضبط السلوك ومراقبة الله في السر والعلن.

10ما أثر الفهم الصحيح للجهاد على المجتمع؟

أ.نشر الفوضى والغلوب.تعزيز الاعتدال والإصلاحج.إضعاف الأخلاق العامةد.تشجيع العنف والشدة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الفهم الصحيح للجهاد يعزز الاعتدال والإصلاح، ويحمي المجتمع من الغلو والانحراف.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: توضيح مفهوم الجهاد، تحليل مقاصد أنواعه، وبيان أدوات جهاد النفس والشيطان.

11وفق الهيكل: ما المقصود بجهاد النفس والشيطان؟

أ.مقاومة الهوى والوسوسةب.ترك الصلاة عمدًاج.اتباع الشهوات دائمًاد.إهمال محاسبة النفس

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. جهاد النفس والشيطان يكون بمقاومة الهوى والوسوسة، والثبات على الطاعة، والبعد عن المعصية.

12وفق الهيكل: ما وسيلة الشيطان في قوله تعالى: ﴿وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ﴾؟

أ.الدعوة إلى الخيرب.الصد عن الذكر والصلاةج.الحث على التوبةد.تعظيم أداء الصلاة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الآية تبين أن الشيطان يسعى إلى إبعاد الإنسان عن ذكر الله وعن الصلاة، فيضعف إيمانه وسلوكه.

13وفق الهيكل: ما طريقة جهاد النفس التي تشير إليها آية ﴿اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ... وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾؟

أ.ترك القرآن عند الشدةب.الاعتماد على النفس فقطج.تلاوة القرآن وإقامة الصلاةد.الابتعاد عن العبادة

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الآية ترشد إلى تلاوة القرآن وإقامة الصلاة؛ وهما من أعظم وسائل تهذيب النفس ومقاومة الشيطان.

14أي موقف يطبق جهاد النفس والشيطان تطبيقًا صحيحًا؟

أ.الاستجابة للغضب فورًاب.ترك الصلاة وقت الانشغالج.نشر الخصومة بين الزملاءد.الاستعاذة بالله عند الوسوسة

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الاستعاذة بالله عند الوسوسة سلوك صحيح؛ لأنها تقطع مدخل الشيطان وتعين على ضبط النفس.

15ما المقصد التربوي من جهاد النفس والشيطان؟

أ.تهذيب السلوك وتقوية الإيمانب.إلغاء المسؤولية عن الإنسانج.ترك العمل والإصلاحد.اتباع كل رغبة للنفس

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. المقصد من جهاد النفس والشيطان هو تهذيب السلوك وتقوية الإيمان ليكون المسلم مستقيمًا نافعًا.

الوحدة السادسة

الدرس الرابع: الجهاد في سبيل الله (2)

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
الجهاد المشروع	بذل الجهد في سبيل الله تعالى وفق ضوابط الشرع، لحماية الدين والوطن وردّ العدوان ونصرة الحق.
الدفاع عن الوطن	حماية أرض الوطن وأمنه ومقدراته من العدوان والتهديدات، وهو من صور الجهاد المشروع.
القتال المشروع	قتال منضبط بأحكام الشرع، لا يكون عدوانًا ولا ظلمًا، ويكون لتحقيق مقاصد مشروعة.
العدوان	الاعتداء على الآخرين بغير حق، وهو أمر يرفضه الإسلام ويخالف مقاصد الجهاد.
المستضعفون	من لا يستطيعون دفع الظلم عن أنفسهم ويحتاجون إلى النصرة والحماية وفق أحكام الشرع.
الأسرى	من يقع في قبضة المسلمين أثناء القتال المشروع، وقد أمر الإسلام بحسن معاملتهم وحفظ كرامتهم.
أخلاقيات الحرب	القيم والضوابط التي يلتزم بها المسلم في القتال، مثل عدم الغدر وحماية غير المقاتلين.
الشهادة	منزلة عظيمة ينالها من يقتل في سبيل الله مخلصًا، وللشهداء فضل رفيع عند الله تعالى.
السلم	الأمن والصلح والاستقرار، وهو الأصل في علاقة المسلمين بالناس ما لم يقع اعتداء.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

توضيح مفهوم الجهاد المشروع وضوابطه.
التمييز بين الجهاد المشروع والعدوان المرفوض.
بيان أهداف الجهاد في حماية الدين والوطن ورد الظلم.
توضيح أخلاقيات القتال في الإسلام.
استنتاج آثار الجهاد المشروع على الفرد والمجتمع.

الفكرة العامة للدرس

يوضح الدرس أن الجهاد في الإسلام عبادة منضبطة بالشرع وليست عدوانًا أو فوضى.
يبين أن الأصل في الإسلام السلم والعدل والرحمة، وأن القتال لا يشرع إلا لأسباب صحيحة وبضوابط واضحة.
يربط الدرس بين الجهاد المشروع وحماية الوطن، وصون الحقوق، ونصرة المظلوم، وتحقيق الأمن والاستقرار.

مفهوم الجهاد المشروع

الجهاد المشروع هو بذل الجهد في سبيل الله تعالى وفق أحكام الشرع.
من صوره الدفاع عن الوطن ورد العدوان وحماية المستضعفين.
لا يكون الجهاد المشروع وسيلة للظلم أو الاعتداء على الأبرياء.
الجهاد عبادة تحتاج إلى نية صالحة، وضوابط شرعية، وقيادة مسؤولة.

أهداف الجهاد المشروع

حماية الدين ومقدساته.
الدفاع عن الوطن وأمنه واستقراره.
رد العدوان ومنع الظلم.
نصرة المظلومين والمستضعفين.
حفظ الحقوق والكرامة الإنسانية.
تحقيق الأمن والسلام العادل.

ضوابط الجهاد في الإسلام

أن يكون وفق أحكام الشرع ومقاصده.
أن يكون بإذن ولي الأمر والجهة المسؤولة.
أن تكون النية خالصة لله تعالى.
عدم الاعتداء على غير المقاتلين.
تحريم الغدر والخيانة والتمثيل.
الوفاء بالعهود والمواثيق.
مراعاة الرحمة والعدل حتى في أوقات القتال.

أخلاقيات القتال في الإسلام

يحرم قتل الأطفال والنساء وكبار السن غير المشاركين في القتال.
يحرم الاعتداء على المدنيين أو تخريب الممتلكات بلا حاجة.
يحرم الغدر والخيانة ونقض العهود.
يجب الإحسان إلى الأسرى وحفظ كرامتهم.
يجب أن يبقى القتال منضبطًا بالعدل والرحمة لا بالانتقام والفوضى.

معاملة الأسرى في الإسلام

أوصى الإسلام بالإحسان إلى الأسرى.
يحفظ الإسلام كرامة الأسير وإن كان من الأعداء.
تجب معاملتهم بالعدل والرحمة.
الإحسان إلى الأسرى يبين عظمة أخلاق الإسلام حتى وقت الحرب.

منزلة الشهيد

للشهيد منزلة عظيمة عند الله تعالى.
الشهادة لا تنال إلا بالإخلاص وصدق النية.
الشهداء لهم أجر عظيم وكرامة عند الله.
حب الشهادة لا يعني حب الموت لذاته، بل يعني حب التضحية في سبيل الحق إذا اقتضى الأمر.

آثار الجهاد المشروع

يحفظ أمن المجتمع واستقراره.
يعزز الانتماء للوطن والدفاع عنه.
ينشر قيم الشجاعة والتضحية والمسؤولية.
يرد العدوان ويحمي الحقوق.
يسهم في تحقيق العدل ومنع الظلم.

احفظ وتذكر

الأصل في الإسلام السلم والرحمة والعدل.
الجهاد المشروع ليس عدوانًا ولا فوضى.
الدفاع عن الوطن من صور الجهاد المشروع.
للجهاد ضوابط شرعية وأخلاقية لا يجوز تجاوزها.
يحرم الاعتداء على غير المقاتلين.
الإحسان إلى الأسرى من أخلاق الإسلام.
الشهيد له منزلة عظيمة عند الله تعالى.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1لماذا شرع الله تعالى الجهاد؟

الإجابة: شرع الله الجهاد لحماية الدين والوطن، ورد العدوان، ونصرة المظلومين، وتحقيق الأمن والاستقرار وفق ضوابط الشرع.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالجهاد في الإسلام ليس اعتداءً، بل وسيلة لحفظ الحقوق ودفع الظلم وحماية المجتمع.

2اذكر ثلاثة من ضوابط الجهاد في الإسلام.

الإجابة: من ضوابطه: الإخلاص لله، إذن ولي الأمر، عدم الاعتداء على الأبرياء، الوفاء بالعهود، وتحريم الغدر والخيانة.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ لأن الضوابط تجعل الجهاد مشروعًا منضبطًا بالعدل والرحمة، لا فوضى أو انتقامًا.

3كيف عامل الإسلام الأسرى؟

الإجابة: أمر الإسلام بالإحسان إلى الأسرى، وإطعامهم، وحفظ كرامتهم، وعدم ظلمهم أو الاعتداء عليهم.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فحسن معاملة الأسرى دليل على رحمة الإسلام وعدالته حتى في أوقات الحرب.

4ما الفرق بين الجهاد المشروع والعدوان؟

الإجابة: الجهاد المشروع يكون لحماية الحق ورد الظلم وفق الشرع، أما العدوان فهو اعتداء بغير حق وظلم للآخرين.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالإسلام لا يقر الاعتداء، وإنما يشرع الدفاع العادل بضوابط محددة.

5اذكر من أخلاقيات القتال في الإسلام.

الإجابة: من أخلاقياته: عدم قتل غير المقاتلين، تحريم الغدر، حفظ العهود، عدم التخريب بلا حاجة، والإحسان إلى الأسرى.
التغذية الراجعة: إجابة شاملة؛ فالإسلام يضبط القتال بالأخلاق ولا يتركه للانتقام أو الفوضى.

6ما أثر الجهاد المشروع على المجتمع؟

الإجابة: يحفظ الأمن، ويرد العدوان، ويحمي الحقوق، ويعزز الشجاعة والوحدة والانتماء للوطن.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ لأن الجهاد المشروع يحقق الاستقرار ويحمي المجتمع من الظلم والاعتداء.

7ما منزلة الشهيد عند الله تعالى؟

الإجابة: للشهيد منزلة عظيمة وفضل كبير عند الله تعالى إذا صدقت نيته وكان قتاله في سبيل الله وفق الشرع.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالشهادة منزلة رفيعة لا تنال إلا بالإخلاص والالتزام بضوابط الشرع.

8لماذا لا يجوز الغدر في القتال؟

الإجابة: لأن الغدر يناقض أخلاق الإسلام والوفاء بالعهود، ويحول القتال من عمل منضبط إلى ظلم وخيانة.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالإسلام يجعل الأخلاق حاضرة حتى عند مواجهة العدو.

9اذكر مثالًا معاصرًا على الجهاد المشروع.

الإجابة: من أمثلته الدفاع عن الوطن وحماية أمنه ومقدراته من أي عدوان وفق الأنظمة والقيادة الشرعية.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ فالدفاع عن الوطن وحماية أمنه من صور البذل المشروع عندما يكون منضبطًا بالشرع والنظام.

10ما الأصل في علاقة المسلمين بالآخرين؟

الإجابة: الأصل هو السلم والعدل والتعايش، ولا يشرع القتال إلا عند وجود سبب مشروع كدفع العدوان.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فالإسلام دين رحمة وعدل، ولا يجعل القتال أصلًا دائمًا في علاقة الناس.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما الهدف الرئيس من الجهاد المشروع؟

أ.حماية الدين والوطنب.جمع الأموال بالغلبةج.نشر الخوف بين الناسد.تحقيق مصلحة شخصية

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الجهاد المشروع شرع لحماية الدين والوطن ورد العدوان ونصرة المظلوم، لا للظلم أو المكاسب الشخصية.

2ما الأصل في علاقة المسلمين بغيرهم؟

أ.الخصومة الدائمةب.السلم والعدلج.الحرب المستمرةد.رفض التعامل مطلقًا

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الأصل هو السلم والعدل والتعايش، ولا يشرع القتال إلا بسبب مشروع وضمن ضوابط واضحة.

3أي مما يأتي يعد من ضوابط الجهاد؟

أ.الغدر عند القدرةب.إتلاف الممتلكاتج.الإخلاص لله تعالىد.استهداف غير المقاتلين

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الإخلاص لله تعالى من أهم ضوابط الأعمال، والجهاد لا يكون مشروعًا إلا بنية صحيحة وضوابط شرعية.

4من الفئات التي نهى الإسلام عن قتلها أثناء الحرب:

أ.المحارب المعتديب.المقاتل المسلحج.المهاجم الظالمد.الأطفال والنساء

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الإسلام ينهى عن الاعتداء على غير المقاتلين، وهذا من رحمة الشريعة وعدالتها.

5ما أثر الجهاد المشروع على المجتمع؟

أ.تحقيق الأمن والاستقرارب.نشر الفوضى والاضطرابج.إضعاف وحدة المجتمعد.تعطيل الحقوق العامة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الجهاد المشروع يحفظ أمن المجتمع ويرد العدوان ويصون الحقوق.

6كيف أوصى الإسلام بمعاملة الأسرى؟

أ.بالإهمال والإهانةب.بالإحسان والرحمةج.بالاعتداء والتعذيبد.بالحرمان من الحقوق

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. أوصى الإسلام بالإحسان إلى الأسرى وحفظ كرامتهم، مما يدل على عدله ورحمته.

7أي القيم الآتية يعززها الجهاد المشروع؟

أ.الأنانية وحب الذاتب.الكسل وترك العملج.الشجاعة والتضحيةد.الفوضى والاعتداء

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. الجهاد المشروع يربي على الشجاعة والتضحية والمسؤولية، لا على العدوان.

8أي صورة تعد من الجهاد المشروع في العصر الحاضر؟

أ.نشر الفوضى العامةب.إيذاء الآمنين عمدًاج.تخريب الممتلكات العامةد.الدفاع عن الوطن

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الدفاع عن الوطن وحماية أمنه ومقدراته من صور الجهاد المشروع إذا كان منضبطًا بالشرع والنظام.

9ما منزلة الشهيد عند الله تعالى؟

أ.منزلة عظيمة رفيعةب.منزلة عادية دائمًاج.منزلة مجهولة مطلقًاد.منزلة لا فضل فيها

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. للشهيد منزلة عظيمة عند الله إذا صدقت نيته وكان عمله وفق شرع الله.

10أي العبارات الآتية صحيحة؟

أ.الجهاد المشروع عدوانب.الجهاد قائم على العدلج.الجهاد يهدم الاستقرارد.الجهاد يخالف الرحمة

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الجهاد المشروع يقوم على العدل والرحمة ورد العدوان، وليس على الظلم أو الفوضى.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الدرس: مفهوم الجهاد المشروع، أهدافه، ضوابطه، أخلاقياته، وآثاره.

11وفق الهيكل: ما المقصود بالجهاد المشروع؟

أ.الدفاع عن الحق بضوابطب.الاعتداء على الآخرينج.الانتقام الشخصي دائمًاد.نشر الفوضى بين الناس

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الجهاد المشروع هو بذل الجهد للدفاع عن الحق ورد العدوان وفق ضوابط الشرع وقيادة مسؤولة.

12وفق الهيكل: ما الهدف من تشريع الجهاد؟

أ.زيادة الصراعاتب.حماية الدين والوطنج.تحقيق الشهرة الشخصيةد.السيطرة على الآخرين

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. من أهداف الجهاد المشروع حماية الدين والوطن ونصرة المظلوم ورد العدوان.

13أي موقف يوافق أخلاقيات الحرب في الإسلام؟

أ.قتل غير المقاتلينب.نقض العهود عمدًاج.حماية غير المقاتليند.إتلاف الممتلكات ظلمًا

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. حماية غير المقاتلين من أخلاقيات القتال في الإسلام، فالقتال ليس مجالًا للانتقام أو الاعتداء.

14أي ثمرة تتحقق من الجهاد المشروع؟

أ.انتشار الفوضىب.ضعف المجتمعج.زيادة الظلمد.الأمن والاستقرار

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. الجهاد المشروع يرد العدوان ويحفظ الأمن، فيسهم في استقرار المجتمع.

15ما أثر الالتزام بضوابط الجهاد؟

أ.حفظ الحقوق وتحقيق العدالةب.زيادة الاعتداء على الأبرياءج.نشر الكراهية والفوضىد.إضعاف المجتمع دائمًا

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. الالتزام بالضوابط يحفظ الجهاد في إطاره الشرعي، ويمنع الظلم والاعتداء ويحفظ الحقوق.

الوحدة السادسة

الدرس الخامس: الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله

إعداد الدكتور / عبدالله أبوالفتوح عبدالله

📖 المصطلحات 📝 ملخص الدرس ✅ أنشطة الكتاب 🎯 الاختبار التفاعلي 📌 أسئلة الهيكل

أولًا: المصطلحات والمفاهيم الرئيسة

المصطلح	الشرح المبسط
العالِم	من جمع العلم النافع والعمل الصالح، ووجّه الناس إلى الخير والحكمة والاستقامة.
القدوة	الشخصية الصالحة التي يقتدي بها الناس في علمها وأخلاقها وخدمتها لمجتمعها.
مكانة العلماء	منزلة رفيعة للعلماء في المجتمع؛ لأنهم يهدون الناس إلى الخير ويحفظون القيم والدين.
التعليم الخيّر	تعليم الناس ما ينفعهم في دينهم ودنياهم، ويهذب أخلاقهم ويرتقي بالمجتمع.
النشأة العلمية	البيئة الأولى التي يتربى فيها الإنسان على حب العلم وطلبه وخدمة الناس به.
القضاء الشرعي	الفصل بين الناس بالعدل وفق أحكام الشريعة والقانون، وهي من الوظائف التي خدم بها الشيخ وطنه.
الخدمة الوطنية	بذل الجهد والعلم والخبرة لخدمة الوطن ومؤسساته ومجتمعه بإخلاص وولاء.
الأثر الفكري	ما يتركه العالم من مؤلفات وخطب ودروس ومحاضرات وفتاوى نافعة للأجيال.
الاقتداء بالصالحين	الاستفادة من سير العلماء والقدوات، وتحويل مواقفهم إلى سلوك عملي في الحياة.

ثانيًا: ملخص الدرس في نقاط مبسطة وشاملة

أهداف الدرس

تحديد ملامح شخصية الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله.
استنتاج إنجازات الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله.
بيان أهمية دور القدوة في بناء شخصية الفرد.
تقدير دور العلماء في النهوض بالمجتمع.
استلهام قيم العلم والإخلاص وخدمة الوطن من سيرة الشيخ.

الفكرة العامة للدرس

يتناول الدرس سيرة الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله، بوصفه نموذجًا للعالم العامل الذي خدم العلم والوطن والمجتمع.
يركز الدرس على أثر النشأة الصالحة والأسرة المحبة للعلم في بناء شخصية الإنسان.
يبين الدرس أن العلماء لهم دور عظيم في حفظ القيم، وتعليم الناس، وتوجيه المجتمع نحو الخير والاعتدال.

مكانة العلماء في المجتمع

للعلماء مكانة عظيمة لأنهم ورثة الأنبياء في هداية الناس وتوجيههم إلى الخير.
يعلم العلماء الناس معاني الدين الأصيلة القائمة على المحبة والتسامح والاعتدال.
يغرس العلماء حب الوطن وصيانة مكتسباته الحضارية.
يسهم العلماء في ترسيخ الولاء والانتماء، والدفاع عن القيم بالفكر والجهد.
احترام العلماء وتقديرهم والانتفاع بعلومهم من واجبات المجتمع.

نشأة الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله

وُلد الشيخ أحمد بن عبد العزيز بن حمد عبد اللطيف بن آل مبارك التميمي سنة 1910م.
نشأ في أسرة آل مبارك، وهي أسرة عرفت بحبها للعلم وخدمته والعمل على نشره.
بدأ تعليمه في سن مبكرة، فتعلم أصول القراءة والكتابة، وحفظ نصيبًا من القرآن الكريم.
انتقل إلى دبي، وواصل تعليمه في المدرسة الأحمدية التي أنشئت عام 1912م.
تعد المدرسة الأحمدية من أعرق صروح التعليم في دبي ومن أوائل المعاهد التعليمية في الخليج.

تعليم الناس الخير

أدرك الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله – أن تعليم الناس من أفضل الأعمال وأكثرها نفعًا.
كان يستقبل طلاب العلم في داره ليتلقوا مختلف العلوم التي زود بها.
اشتغل بالتدريس والخطبة والإمامة في جامع أبي طي الكبير.
كان يعظ الناس ويوجههم إلى الدين القويم، والاعتدال في التفكير، والاستقامة في السلوك.
كان أثره التربوي ممتدًا في نفوس طلابه ومجتمعه.

رسالة العالم

أكد الشيخ زايد – رحمه الله – أهمية العلماء، وأن الواجب يحتم على العلماء الذين نعدهم قدوة ونفخر بهم أن يكونوا مستقلين في توجيه الناس ونصحهم.
رسالة العالم تقوم على توجيه الناس إلى الصواب والصلاح، بعيدًا عن التعصب والاختلاف المضر.
اختلاف العلماء وتباينهم إذا لم يضبط بالحكمة قد يؤدي إلى آثار سلبية في توجيه الناس.
العالم الحق ينصح ويجمع ولا يفرق، ويبني ولا يهدم.

خدمة الوطن بالإخلاص والولاء

خدم الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك – رحمه الله – دولة الإمارات خدمة جليلة.
تولى القضاء الشرعي، وكان مستشارًا دينيًا للشيخ زايد بن سلطان آل نهيان – رحمه الله.
مثّل دولة الإمارات في مؤتمرات إسلامية متعددة.
لم يقتصر نشاطه على المشاركات الخطابية والدروس، بل امتد إلى التأليف والنشر.
ترك ذخيرة علمية يستفيد منها اللاحقون في مجالات مختلفة.

آثاره الفكرية ومجالاتها

تناولت آثاره الفكرية قضايا اجتماعية مثل تعليم المرأة وحول الإسلام والمسلمين.
تناولت قضايا قانونية مثل نظام القضاء في الإسلام.
تناولت قضايا دينية مثل رسالة المسجد والأساس الإسلامي لمناهج التربية والتعليم والطريق إلى الله.
تناولت قضايا تربوية مثل الخطب المنبرية ومراحل تدوين السنة والفتاوى الفقهية.
تدل هذه الآثار على سعة اهتمامه وتنوع خدمته العلمية للمجتمع.

جوانب الاقتداء بالشيخ

الحرص على طلب العلم منذ الصغر.
خدمة الناس بالعلم والنصح.
الإخلاص في خدمة الوطن والمجتمع.
الاعتدال في التفكير والاستقامة في السلوك.
الجمع بين العلم والعمل والقدوة الحسنة.
ترك أثر نافع للأجيال من خلال التعليم والتأليف والخدمة العامة.

احفظ وتذكر

العلماء ورثة الأنبياء، ولهم دور عظيم في هداية الناس وبناء المجتمع.
نشأ الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك في أسرة محبة للعلم وخدمته.
من إنجازاته: التدريس، القضاء الشرعي، الخطابة، الإفتاء، التأليف، وخدمة الوطن.
كان مستشارًا دينيًا للشيخ زايد – رحمه الله – وممثلًا للدولة في مؤتمرات إسلامية.
القدوة الصالحة تحفز الأجيال على الإبداع والتميز وخدمة الوطن.
الاقتداء بالعلماء يكون بتحويل علمهم وأخلاقهم إلى سلوك عملي.

ثالثًا: إجابات أنشطة الدرس بصورة تفاعلية

1اذكر عاملًا ساهم في بناء شخصية أحمد بن عبد العزيز آل مبارك العلمية.

الإجابة: من العوامل: نشأته في أسرة آل مبارك التي عرفت بحب العلم وخدمته ونشره، وبداية تعلمه القراءة والكتابة وحفظ القرآن في سن مبكرة.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالبيئة الأسرية المحبة للعلم كان لها أثر واضح في تكوين شخصيته العلمية وخدمته للمجتمع.

2لماذا اختار الشيخ زايد – رحمه الله – الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك مستشارًا دينيًا له؟

الإجابة: لما عُرف به من علم وحكمة واعتدال واستقامة، ولما كان له من مكانة علمية وخبرة في القضاء والتعليم والإرشاد.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالاستشارة الدينية تحتاج إلى علم موثوق وحكمة واعتدال وقدرة على توجيه الناس إلى الصواب.

3عرّف بالشيخ أحمد بن عبد العزيز بن المبارك وإنجازاته.

الإجابة: هو عالم إماراتي وُلد سنة 1910م، نشأ في أسرة محبة للعلم، تعلم في المدرسة الأحمدية، واشتغل بالتدريس والخطبة والإمامة والقضاء الشرعي، وكان مستشارًا دينيًا للشيخ زايد، وترك آثارًا فكرية وعلمية نافعة.
التغذية الراجعة: إجابة شاملة؛ لأنها جمعت بين نشأته وتعليمه ووظائفه وأثره العلمي والوطني.

4ما أثر الأسرة والمؤسسة التربوية في صناعة الأجيال؟

الإجابة: تتكامل الأسرة والمؤسسة التربوية في غرس حب العلم والقيم والأخلاق، وتوجيه الطالب إلى خدمة المجتمع والوطن.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالدرس يبرز أن النشأة الأسرية والتعليم المبكر أسهما في بناء شخصية الشيخ العلمية.

5ما الآثار السلبية لاختلاف العلماء وتباينهم في توجيه الناس؟

الإجابة: قد يؤدي الاختلاف غير المنضبط إلى تشتت الناس، وضعف الثقة، والاضطراب في الفهم، ولذلك يحتاج الناس إلى علماء حكماء يجمعون ولا يفرقون.
التغذية الراجعة: إجابة مناسبة؛ فالعالم القدوة يوجه الناس إلى الصواب بالحكمة والرحمة، لا بما يسبب الحيرة والفرقة.

6اذكر مثالًا على خدمة الشيخ للوطن بالإخلاص والولاء.

الإجابة: من أمثلة خدمته: توليه القضاء الشرعي، وكونه مستشارًا دينيًا للشيخ زايد، وتمثيله دولة الإمارات في مؤتمرات إسلامية.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالخدمة الوطنية عند العلماء تكون بالعلم والقضاء والنصح وتمثيل الوطن بصورة مشرفة.

7صنف أثرًا من آثار الشيخ الفكرية ضمن القضايا الدينية.

الإجابة: من القضايا الدينية: رسالة المسجد، الأساس الإسلامي لمناهج التربية والتعليم، الطريق إلى الله، ومراحل تدوين السنة.
التغذية الراجعة: إجابة صحيحة؛ فقد تنوعت آثاره بين القضايا الدينية والاجتماعية والقانونية والتربوية.

8كيف تقتدي بالشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك في حياتك؟

الإجابة: أقتدي به بحب العلم، والحرص على القراءة، وخدمة المجتمع، والاعتدال في التفكير، والاستقامة في السلوك، والإخلاص للوطن.
التغذية الراجعة: إجابة ممتازة؛ فالاقتداء الحقيقي لا يكون بمجرد معرفة السيرة، بل بتحويل القيم إلى عمل يومي.

9ما أهمية العلماء في نهضة المجتمع؟

الإجابة: يسهم العلماء في تعليم الناس، ونشر القيم، وحفظ الدين، وتوجيه المجتمع إلى الاعتدال، وخدمة الوطن بالعلم والنصح.
التغذية الراجعة: الإجابة صحيحة؛ فالعلماء عماد الحضارات ووسيلة التقدم للأفراد والمجتمعات.

10ما العلاقة بين الحكمة وبناء الحضارات كما ورد في بداية الدرس؟

الإجابة: الحكمة توجه المجتمع نحو التقدم والازدهار؛ لأنها تجعل العلم والقيم في خدمة الإنسان والوطن.
التغذية الراجعة: إجابة دقيقة؛ فالحديث الشريف يشير إلى منزلة الحكمة والعلم في بناء الإنسان والمجتمع.

رابعًا: الاختبار التفاعلي العام

1ما أبرز عامل ساعد في نشأة الشيخ العلمية؟

أ.أسرة محبة للعلمب.بيئة ترفض التعليمج.انقطاعه عن القراءةد.تركه مجالس العلماء

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. نشأ الشيخ في أسرة عرفت بحب العلم وخدمته، وهذا كان أساسًا في تكوين شخصيته العلمية.

2في أي عام وُلد الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك؟

أ.عام 1900مب.عام 1910مج.عام 1920مد.عام 1930م

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. وُلد الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك سنة 1910م كما ورد في الدرس.

3ما المدرسة التي واصل فيها الشيخ تعليمه في دبي؟

أ.المدرسة السالميةب.المدرسة الزايديةج.المدرسة الأحمديةد.المدرسة النظامية

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. واصل الشيخ تعليمه في المدرسة الأحمدية التي تعد من أعرق صروح التعليم في دبي.

4أي عمل من أعمال الشيخ يدل على خدمته للوطن؟

أ.اعتزاله شؤون الناسب.تركه مجال التعليمج.رفضه خدمة المجتمعد.توليه القضاء الشرعي

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. توليه القضاء الشرعي ومشاركاته العلمية والوطنية دليل على خدمته للوطن بإخلاص.

5ما المقصود بمكانة العلماء في المجتمع؟

أ.دورهم في هداية الناسب.إبعادهم عن التعليمج.منعهم من النصحد.تقليل أثرهم العلمي

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. مكانة العلماء عظيمة لأنهم يهدون الناس إلى الخير ويحفظون القيم وينشرون العلم.

6أي صفة تميز العالم القدوة؟

أ.نشر الخلاف بين الناسب.العلم والحكمة والاعتدالج.ترك النصح للمجتمعد.إخفاء العلم عن الطلاب

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. العالم القدوة يجمع بين العلم والحكمة والاعتدال، ويوجه الناس إلى الصواب.

7أي إنجاز يرتبط بخدمة الشيخ للعلم؟

أ.الابتعاد عن الطلابب.إهمال الخطابةج.التدريس واستقبال الطلابد.ترك التأليف والنشر

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. كان الشيخ يستقبل طلاب العلم ويدرّس ويخطب ويعظ الناس، وهذا من أعظم خدماته العلمية.

8ما أثر القدوة الصالحة في الأجيال؟

أ.إضعاف الحوافزب.نشر الكسلج.إلغاء الطموحد.تحفيز الإبداع والتميز

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. القدوة الصالحة تثير الإعجاب والمحبة، وتدفع الأجيال إلى التنافس المحمود والتميز.

9أي مجال من الآثار الفكرية للشيخ يعد قضية قانونية؟

أ.نظام القضاء في الإسلامب.تعليم المرأة فقطج.الخطب المنبرية فقطد.الطريق إلى الله فقط

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. نظام القضاء في الإسلام من القضايا القانونية التي وردت ضمن آثاره الفكرية.

10كيف يظهر الاقتداء العملي بالشيخ؟

أ.ترك طلب العلمب.خدمة المجتمع بالعلمج.نشر التعصب بين الناسد.إهمال قيمة الوطن

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. الاقتداء العملي يكون بطلب العلم وخدمة المجتمع والوطن بالخلق الحسن والاعتدال.

خامسًا: الاختبار المهاري وفق هيكل الامتحان

تنبيه: هذه الأسئلة صيغت وفق مهارات الهيكل: ملامح شخصية الشيخ أحمد بن عبد العزيز آل مبارك، وأثر نشأته العلمية، وإنجازاته.

11وفق الهيكل: ما أثر نشأة الشيخ في أسرة محبة للعلم؟

أ.غرست فيه حب العلمب.أبعدته عن التعلمج.منعته من خدمة الناسد.أضعفت رغبته في القراءة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. نشأته في أسرة عرفت بحب العلم وخدمته غرست فيه قيمة العلم والحرص على نشره.

12وفق الهيكل: أي ملامح شخصية الشيخ تظهر من تدريسه ووعظه للناس؟

أ.العزلة عن المجتمعب.خدمة العلم والناسج.رفض التوجيه الدينيد.الابتعاد عن التربية

حرف الإجابة الصحيحة: ب

الإجابة الصحيحة: ب. تدريسه ووعظه وخطبته تدل على حرصه على تعليم الناس وخدمتهم بالعلم.

13وفق الهيكل: أي إنجاز من إنجازات الشيخ ورد في الدرس؟

أ.ترك القضاء نهائيًاب.الانقطاع عن الخطابةج.توليه القضاء الشرعيد.هجر مجال التعليم

حرف الإجابة الصحيحة: ج

الإجابة الصحيحة: ج. من إنجازاته توليه القضاء الشرعي، إضافة إلى التدريس والخطابة وخدمة الوطن.

14أي موقف يدل على خدمة الشيخ للوطن بالإخلاص والولاء؟

أ.اعتزاله المؤتمراتب.رفضه خدمة الدولةج.ابتعاده عن الإرشادد.تمثيله الدولة في المؤتمرات

حرف الإجابة الصحيحة: د

الإجابة الصحيحة: د. مشاركته في المؤتمرات الإسلامية ممثلًا لدولة الإمارات دليل على خدمة الوطن بإخلاص وولاء.

15ما القيمة التي يستفيدها الطالب من سيرة الشيخ؟

أ.الاقتداء بالعلماءب.ترك القراءة والبحثج.إهمال خدمة الوطند.رفض أثر القدوة

حرف الإجابة الصحيحة: أ

الإجابة الصحيحة: أ. سيرة الشيخ تعلم الطالب الاقتداء بالعلماء في طلب العلم وخدمة المجتمع والوطن.

الدرس الأول: موسى نبي الله ﷺ

الآيات المقررة المقررة: سورة الكهف 60–82

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

سبب رحلة موسى عليه السلام

المرحلة الأولى: رحلة البحث عن الخضر

المفردات القرآنية المهمة في الآيات

المرحلة الثانية: اللقاء بالخضر عليه السلام

الموقف الأول: السفينة

الموقف الثاني: الغلام

الموقف الثالث: الجدار

خلاصة الحكم والعبر

الدرس الثاني: جهود العلماء في حفظ السنة

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

أهمية السنة النبوية

ترغيب النبي ﷺ في حفظ سنته

جهود الصحابة في حفظ الحديث وتبليغه

جهود العلماء في خدمة الإسناد

جهود العلماء في تدقيق المتن

جهود العلماء في التدوين

القيم المستفادة

احفظ وتذكر

الدرس الثالث: الإيمان بالغيب

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

مفهوم الغيب

أنواع الغيب

سعة علم الله تعالى

لا يعلم الغيب إلا الله تعالى

ثمرات الإيمان بالغيب

القيم المستفادة

احفظ وتذكر

الدرس الرابع: طاعة ولي الأمر

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

مفهوم طاعة ولي الأمر

الدليل الشرعي على طاعة ولي الأمر

أهمية طاعة ولي الأمر

ضوابط طاعة ولي الأمر

آثار طاعة ولي الأمر على الفرد

آثار طاعة ولي الأمر على المجتمع

الآثار السلبية للخروج عن طاعة ولي الأمر

طاعة ولي الأمر والرقي الحضاري

احفظ وتذكر

الدرس الأول: ذو القرنين الرجل الصالح

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

من هو ذو القرنين؟

رحلات ذي القرنين

موقف ذي القرنين من القوم المستضعفين

بناء الردم

دلالات المواقف

أهم أحكام التجويد في الدرس

شروط قبول العمل

احفظ وتذكر

الدرس الثاني: التسامح

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

مفهوم التسامح

التسامح في هدي النبي ﷺ

مظاهر التسامح في الحياة

أهمية التسامح للفرد

أهمية التسامح للمجتمع

التسامح واحترام الاختلاف

التسامح في المدرسة

احفظ وتذكر

الدرس الثالث: الجهاد في سبيل الله (1)

أهداف الدرس

الفكرة العامة للدرس

مفهوم الجهاد

جهاد النفس

جهاد الشيطان

مقاصد جهاد النفس والشيطان

أدوات جهاد النفس والشيطان

دلالة الصلاة في جهاد النفس

القيم المستفادة

احفظ وتذكر

الدرس الرابع: الجهاد في سبيل الله (2)

أهداف الدرس